История костюма и гендерные сюжеты моды

Раньше люди пускались постепенно, и всегда еще могла найтись возможность вновь подняться, теперь за каждым увольнением зияла пропасть вечной безработицы.

Эрих Мария Ремарк.

«Три товарища»

Взгляните, например, на покрой одежды, этот видимый признак, свидетельствующий о тысяче вещей невидимых.

Томас Карлейль

, английский философ

Всемирный экономический кризис первой половины тридцатых годов ознаменовал вхождение в новое десятилетие: обесценились деньги, разорились банки и предприятия, миллионы безработных появились в США и Европе. Приметами времени стали демонстрации безработных, очереди за бесплатным супом, политические манифестации. В 1933 году на выборах в Германии победили национал-социалисты с идеями возрождения великой германской империи. События в Испании также были тяжелыми: в 1931 году там произошла демократическая революция, а в 1936 году после победы Народного фронта началась гражданская война. Над миром словно сгустились тучи, это была предвоенная атмосфера, тревога витала в воздухе. Беспечность двадцатых годов стала лишь воспоминанием.

Эпоха определила и образы — мода тридцатых была гораздо более сдержанной и практичной. Как и во время Первой мировой войны, женщинам пришлось взвалить на себя груз новых проблем, и сразу же образ «женщины-вамп» сменился образом «женщины-матери» и «женщины-патриотки». Например, распространились универсальные темные платья с белыми воротничками. В Германии, с приходом к власти Гитлера, пропагандировались консервативные ценности, согласно которым семья является основой силы и благополучия общества, а женщина должна быть хранительницей домашнего очага. Тоталитарному режиму нужен был порядок, с ним никак не вязалась «распущенность» двадцатых годов. Идеалом немецкой женщины стала здоровая, спортивная, чистоплотная фрау, которая является оплотом семьи, не курит и не пользуется косметикой. Воспроизводился традиционный гендерный уклад: муж — кормилец, жена — домохозяйка.

Марлен Дитрих

Во время кризиса люди могли себе позволить очень мало развлечений. Одним из них было кино. Оно довольно быстро развивалось. В начале тридцатых в кино пришел звук, а в конце — цвет. Голливуд стал «фабрикой грез», олицетворением идеалов красоты, образцов для подражания. Лицо тридцатых — актриса Грета Гарбо. Кроме нее — Марлен Дитрих, обладавшая особой харизмой. Ее манера одеваться была основана на протесте против всяческих предписаний. В частности, она имела пристрастие к мужским костюмам и не признавала никаких запретов на появление в них где бы то ни было.

Помимо кино доступным развлечением был спорт. Спортивная одежда превратилась в одежду для отдыха. Белый цвет костюмов для летних видов спорта стал очень модным в первой половине 30-х. Надо отметить, что особое внимание развитию массового спорта уделяли в СССР и Германии — странах, активно готовящихся к войне. Там регулярно проводились грандиозные спортивные парады — характерное явление для стран с тоталитарными режимами. В Берлине в 1936 году прошли Олимпийские игры, два фильма о которых, «Олимпиада — праздник народов» и «Олимпиада — праздник красоты», явились признанными шедеврами операторской работы и были награждены золотой медалью МОК. Их сняла знаменитая Лени Рифеншталь, ставшая в определенном смысле символом десятилетия как автор пропагандистского фильма «Торжество воли» о партийном съезде НСДРП в Нюрнберге. Именно благодаря ее несомненному таланту фильм оказал большое влияние на зрителей. До сих пор не смолкает дискуссия о том, что талант в данном случае был употреблен во зло. В Германии помнят об этом, и отношение к Лени Рифеншталь остается негативным. Фильмы являются поводом для упреков в службе нацистам, прославлении Третьего рейха…

Грета Гарбо

Нельзя не упомянуть еще об одной женщине, кумире тридцатых годов. Это летчица Амелия Эрхарт, первая женщина, осмелившаяся совершить одиночный перелет через Атлантику. «Ее мужественный облик, с брюками, рубашкой и галстуком, и прежде всего, ее черная кожаная куртка послужили для создания направления в моде»[43].

Лени Рифеншталь