История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

Кроули, как и многие его предшественники и последователи, искал связи и соответствия между вещами, которые могли бы стать основой для симпатической магии. Считалось, что соответствия существуют между многими вещами, но наиболее полно они проявляются через символы или понятия, придают идеалистическое и мистическое измерение размышлениям Кроули, которое контрастирует с более материалистическими подходами к магии. Алистер Кроули помог разработать новый комплект карт таро в сотрудничестве с художницей Фридой Харрис, которая помогла классифицировать характеры людей по ограниченным наборам типов. Затем люди могли подключаться к различным предметам – мечам, палочкам и так далее, наиболее подходящим их типу. Существовала надежда, что символы, использованные на картах, будут резонировать не только с европейскими и египетскими системами верований, но также и с мировыми, в результате обеспечивая основу для международных связей и действий. Также в этом учении чувствовалось ощущение, что маги должны вернуться к более старым и чистым формам практики, поэтому Кроули использовал термин «магия» (magick) в архаичном написании, что намекало на воссоздание старых верований, таких как те, которые передал ему Айвасс, который мог быть каким-то древнеегипетским божеством. Хаотичный характер философии Кроули и его склонность к конфликтам с людьми показывали, что Алистер был членом большого числа обществ на протяжении многих лет, поэтому, как это ни парадоксально, его влияние на более поздние магические организации считалось значительным, особенно на иерархические, такие как орден Золотой зари и орден Восточных тамплиеров.

Если взять за ориентир количество и разнообразие групп, занимающихся магией, то магия вполне жива и процветает сегодня, быстро принимает новые формы, задействует социальные сети и приложения, которые приносят последователям магические возможности, особенно актуальные для молодой аудитории.

Современная западная магия

Начиная с XIX века такие люди, как социолог Макс Вебер, утверждали, что индустриализация, образование и рост рационализма привели к секуляризации западного общества, а вера в религию и магию пришла в упадок. Религиозная вера сложна, и, хотя атеизм более распространен в Европе, чем раньше, в США все не так прямолинейно. Там действительно в последние годы растут сомнения в науке. Магия, безусловно, является частью современных мировоззрений, и около 75 % взрослого населения западного мира придерживаются определенной веры в магию или паранормальные явления. Это означает, что несколько сотен миллионов людей имеют убеждения, которые, как предполагается, идут вразрез с общепринятыми. Опрос более 35 тысяч американцев, проведенный Исследовательским форумом Пью в 2007 году, показал, что 79 % опрошенных считают: «чудеса все еще происходят сегодня, как и в древние времена»[128]. Гораздо меньшая выборка в Великобритании показала: 77 % согласились с утверждением, что в мире происходят вещи, которые не могут быть объяснены наукой. Их лучше всего описать как паранормальные. Многие люди посещают такие места, как Стоунхендж, во время летнего и зимнего солнцестояний, хоть и тысячами, а не миллионами. В ходе переписи 2011 года в Великобритании 56 620 человек идентифицировали себя как язычники и 11 766 – как колдуны. 1276 описали свою религию как колдовство, что является крошечным числом из 21 миллиона человек, включенных в перепись, но все же верхушкой айсберга, когда дело доходит до общего числа подписавшихся на те или иные сообщества, посвященные аспектам магической веры.

Наблюдается снижение уровня религиозной приверженности среди молодых людей, которые часто культивируют различные духовные верования. Молодых женщин особенно привлекают магические женские личности: от довольно давней истребительницы вампиров Баффи до более современной книги «Могучая энергия ведьмы» (Big Witch Energy). Из спиритического движения конца XIX века в США сформировалась новая технология, которая широко применяется сегодня и предположительно позволяет общаться с духами, а именно спиритическая доска (уиджа). На этих досках (название представляет собой сочетание французских и немецких слов, означающих «да») располагаются буквы алфавита, цифры от 1 до 9 и иногда слово «прощай», нанесенное на них. Меньшую дощечку или указку можно перемещать по доске пальцами всех присутствующих на сеансе, и они таким образом получают сообщения от умерших и других духов. Множество фильмов основано на идее, что злые эманации высвобождаются с помощью спиритической доски, и, хотя такие ленты редко получают признание критиков, они популярны среди зрителей и выгодны для кинокомпаний.