История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

Многое можно было бы сказать и об интеллекте животных. Мы все имеем возможность наблюдать за животными, с которыми живем в непосредственной близости. Недавние исследования показали, что коровы, например, обладают долгой социальной памятью, вынашивают обиды или создают многолетние союзы, проявляют сложные эмоции. Например, они могут научиться открывать ворота. Осьминоги также помнят других людей или ситуации. Они учатся с помощью наблюдения. Осьминоги следят, как другие представители их вида манипулируют цветными предметами, и могут подражать им. Осьминоги также могут научиться переносить такие вещи, как скорлупа кокосового ореха, на большие расстояния, чтобы построить укрытие. Память растений и животных; неожиданные формы общения; обучение новым действиям; использование конкретных инструментов – наши знания обо всех подобных навыках и возможностях сегодня приумножаются со впечатляющей скоростью, поскольку исследователи приходят к пониманию, что живой мир в целом представляет собой огромную мозаику разумных форм, объединенных множеством сетей. Каждый вид, конечно, разумен по-своему, в зависимости от своего тела, способностей и окружающей среды. Способности других видов не следует рассматривать как некую несовершенную форму человеческого интеллекта. Мы должны признавать взаимосвязь всего живого, но также и понимать явные различия в истории, физиологии и намерениях видов в биосфере.

Если рассматривать Землю как ряд широтных полос, то мы можем видеть ряд разумных экологических систем от Арктики до тропических лесов, между которыми простираются огромные леса, луга и пустыни в постоянном и сложном взаимодействии, с базой в микробном мире, через насекомых, растения и животных. Люди, рассматриваемые на таком динамичном и целостном фоне, – всего лишь еще один разумный вид, способный жить и процветать только благодаря признанию и уважению связей и интеллекта других, а также путем поддержания, а не разрыва таких связей везде, где это возможно. Здесь жизненно важен акцент на участии.

Рисунок 10.4. Обширная сеть низовых корней с микоризными грибами.

Магия – это технология, позволяющая распознать, что жизнь существует в каждом уголке и в каждой трещине. Для сибирских народов, например, лес полон жизни. Двигаясь среди деревьев, человек-охотник никогда не бывает один, ведь его окружают другие формы сознания в виде холмов, рек, растений и животных. Нужно делать им подношения, произносить нужные слова и проявлять к ним уважение. Единство мира не делает его безобидным. Скорее лес полон опасных медведей, змей, болезней и поводов для несчастных случаев. Австралийские аборигены считают само собой разумеющимся, что их группа происходит из источников наследственной и духовной силы в ландшафте, которая может быть воплощена в песнях, танцах, живописи или артефактах. Дух Юрлы был хитрой, похотливой и, возможно, разрушительной силой, с которой людям требовалось научиться жить. В таких культурах люди пытаются понять, сохранить и взрастить эти источники силы, почитают их различными способами и возвращают мертвых в могущественные места в ландшафте. Творческие действия оленеводов или групп аборигенов развивались на протяжении тысячелетий таким образом, чтобы это имело смысл в их физических и культурных условиях. Эти группы считают фундаментальными идеи, которые биологическая наука только сейчас исследует, сосредоточившись на интеллекте и взаимосвязанности всех вещей, включая людей. Методы заботы, разработанные отдельными группами, не могут быть скопированы посторонними или даже полностью поняты ими. Впрочем, несмотря на это, всем нам еще многое предстоит узнать о чувствительности и отзывчивости окружающего мира.

Разумна ли материя?