История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

Все человеческие культуры живут и преобразовывают мир. Обжиг глины для изготовления горшка, сплавление металлов в новые формы, выращивание растений и животных для пищи, а также ее приготовление – все требует квалифицированного суждения о том, что возможно, желательно и необходимо. На Западе трансформация рассматривается главным образом чисто как технический вопрос – наличие правильных ингредиентов, использование правильной степени нагрева и т. д. Такие элементы, конечно, имеют решающее значение, но многие группы поднимают важные вопросы о моральном или физическом состоянии людей, участвующих в этих актах. Будь то современные африканские кузнецы или средневековые алхимики, люди прикладывали усилия для очищения ремесленника, а также часто их оборудования и материалов. Квалифицированное производство связано не только с вопросами о том, возможны ли процедуры, но и о том, являются ли они желательными и целесообразными. Важным побочным продуктом очищения была сосредоточенность людей на том, необходимы ли какие-то действия: должны ли они выполняться сейчас и каковы более широкие, более духовные последствия изготовления металла, горшков или пищи? Замедление производства является полной противоположностью нынешнему стремлению к росту, которое проистекает из совершенно иного мировоззрения. Время от времени нужно задаваться вопросами, так ли необходимо то или иное производство, кто должен им заниматься и когда. Эти вопросы могут быть решающими при размышлении об опекунстве и сохранении материалов для будущих поколений. Получение новых материалов и их преобразование – вопрос не только экономический, но и экзистенциальный. Мышление в долгосрочной перспективе и самопроизводство стали чужды многим из нас. Насколько часто в западном мире сейчас сажают дерево, которое через тридцать лет может превратиться в дом или мебель (рис. 10.6)? Однако мир также чувствует, что наше мышление по этим вопросам начинает быстро меняться. Забота о будущем предполагает действия в настоящем. Наши сегодняшние действия отбрасывают длинную тень на грядущее столетие и далее.

Мы будем продолжать применять науку для понимания и преобразования мира, но магия обладает способностью старшего брата успокаивать неуемную энергию науки и ее технологий, позволяет нам думать о целях, к которым могут прикладываться научные открытия. Религия поощряет чувство удивления перед силами, превосходящими человеческие; магия помогает нам исследовать общую сущность и обязательства перед остальным миром; наука обеспечивает дистанцию и методы для манипулирования физическими аспектами Вселенной. Магия, религия и наука – все три нити общей спирали проникают внутрь нас и обозначают различные человеческие способности: эмпатические качества через магию; чувство удивления масштабами и красотой космоса через религию; технические навыки и способности через науку. Все элементы тройной спирали магии, религии и науки необходимы, поскольку помогают нам достичь Вселенной, исследовать и соединяться с ней различными способами. Ни одна нить по своей сути не является более важной, чем две другие, и магия, безусловно, не является самой последней из трех.

Рисунок 10.6. Растение элевсин, используемое азанде для магии аматонгов, чтобы предотвращать колдовство.

Магия предлагает возможность совместной жизни – прожитой вместе со всем космосом. Хотя такое изменение отношений трудно осуществить, но и ставки довольно высоки. По-настоящему открытое сообщество трудно организовать или поддерживать, хотя необходимость остановить глобальное потепление и жить в большем состоянии равенства является неотложной. Неудача влечет за собой катастрофу для хрупких сетей жизни на Земле, угрожает многим нитям разума. Магия позволяет ощутить родство со всеми вещами, живыми или неживыми, а с родством приходит ответственность. Это точно такая же ответственность, какую мы чувствуем по отношению к нашей семье и друзьям. В то время как наука спрашивает: «Можем ли мы это сделать?», магия спрашивает: «Должны ли мы это делать?».

История магии: всемирная хронология

Библиография

Кастанеда К. Учение дона Хуана. Пер. с англ. М. Добровольского. М.: София, 2014.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. Исследования развития мифологии, философии, религии, искусства и обычаев. М.: Академический проспект, 2021.

Фрэзер Д. Золотая ветвь. Пер. с англ. М. Рыклина. М.: АСТ, 2010.

Bohak, G. (2008) Ancient Jewish Magic: A History. Cambridge: Cambridge University Press.

Bradley, R. (1998) The Passage of Arms: An Archaeological Analysis of Prehistoric Hoards and Votive Deposits. Oxford: Oxbow Books.

Campbell, R. (2018) Violence, Kinship and the Early Chinese State: The Shang and Their World. Cambridge: Cambridge University Press.

Campion, N. (2009) A History of Western Astrology. Vol. I: The Ancient World. Vol. II: The Medieval and Modern Worlds. London: Continuum (Vol. I)/Bloomsbury (Vol. II).