Читаем История Мальтийского ордена полностью

§ 3. Чтобы быть в состоянии выполнять поставленные перед ним задачи, приорства и ассоциации, в соответствии с положениями Кодекса, имеют право учреждать подвластные им организации в соответствии с национальным законодательством и международными соглашениями и межгосударственными договорами с другими государствами.

Статья 3 Суверенитет

§ 1. Орден является субъектом международного права и осуществляет суверенные функции.

§ 2. Законодательная, исполнительная и судебная функции сохраняются за правомочными органами Ордена в соответствии с постановлениями Конституции и Кодекса.

Статья 4 Отношения со Святым престолом

§ 1. Орден является легальной организацией, признанной Папским престолом.

§ 2. Монахи в силу своих обетов, так же как и члены Второго класса, в силу своего Обета послушания являются только субъектами ответственных за них настоятелей в Ордене.

В соответствии с Кодексом, церкви и монастырские институты Ордена освобождаются из-под юрисдикции епархий и подчиняются непосредственно Папскому престолу.

§ 3. В отношениях с Папским престолом полученные права, обычаи и привилегии, дарованные Ордену римскими папами, остаются в силе, пока они не аннулируются специальными указами.

§ 4. Римский папа назначает, в качестве своего представителя при Ордене, кардинала Священной Римской церкви, которому присваивается титул Cardinalis Patronus[465] и особенные права. Задача Cardinalis Patronus заключается в поддержании духовных интересов Ордена и его членов и отношений между Папским престолом и Орденом.

§ 5. Орден имеет дипломатическое представительство при Папском престоле в соответствии с нормами международного права.

§ 6. Религиозная природа Ордена не наносит ущерба осуществлению суверенных привилегий, принадлежащих Ордену, в той мере, в которой это признано государствами как субъектами международного права.

Статья 5 Источники Орденского права

Источниками Орденского права являются:

1. Конституция, Кодекс и, как приложение, Каноническое право.

2. Законодательные положения в соответствии со ст. 15, § 2, а) Конституции.

3. Международные соглашения, ратифицированные в соответствии со ст. 15, § 2, h) Конституции.

4. Его обычаи и привилегии.

5. Кодекс Рогана, в той мере, в какой он не противоречит современным нормам.

Статья 6

Флаги, символика и геральдика Ордена

§ 1. На флаге Ордена изображен или белый латинский крест на красном поле, или белый восьмиконечный крест (Мальтийский крест) на красном поле.

§ 2. На гербе Ордена изображен белый латинский крест на красном поле в овальном щите, который окружен четками, все

это наложено на белый восьмиконечный крест и размещено на королевской мантии, увенчанной короной.

§ 3. Особое положение, утверждаемое Великим магистром после голосования в Суверенном совете, определяет особенности и назначение флагов, символики и геральдики Ордена.

Статья 7 Язык

Официальным языком Ордена является итальянский.

Глава II Члены Ордена

Статья 8

Классы

§ 1. Члены Ордена делятся на три класса:

A) Первый класс состоит из рыцарей правосудия, также называемых исповедниками (профессами) или Professed Conventual Chaplains[466], принесших религиозные обеты.

B) Второй класс состоит из членов, которые дают клятву, согласно ст. 9, § 2, и которые подразделяются на три категории:

a) рыцари и дамы чести и благочестия в послушничестве (послушники);

b) рыцари и дамы милости и благочестия в послушничестве (послушники);

c) магистерские рыцари и дамы в послушничестве (послушники).

C) Третий класс состоит из тех членов, которые не приносят религиозных обетов или клятвы, но которые живут в соответствии с нормами Церкви и готовы связать себя с Орденом и Церковью. Они делятся на шесть категорий:

a) рыцари и дамы чести и благочестия;

b) монастырские священники ad honorem[467];

c) рыцари и дамы милости и благочестия;

d) магистерские священники;

e) рыцари и дамы магистерской милости;

f) донаты (мужчины и женщины) благочестия.

§ 2. Все необходимое для принятия в различные классы и категории членства определяется Кодексом.

Статья 9 Обязательства членов

§ 1. Рыцари и священники, относящиеся к Первому классу, принимают обеты бедности, целомудрия и послушания, в соответствии с Кодексом, таким образом стремясь к совершенству согласно Евангелию. Они религиозны во всех значениях Канонического права и руководствуются специальными правилами, которые касаются их. О™ не обязаны жить в общине.

§ 2. В силу клятвы члены Второго класса обязаны сами прилагать усилия к совершенствованию себя в христианской жизни в соответствии с обязательством, свойственным их положению, в духе Ордена.

§ 3. Члены Ордена координируют свою жизнь образцовым образом в соответствии с учением и заповедями Церкви и посвящают себя благотворительной деятельности Ордена, в соответствии с положениями Кодекса.

§ 4. Члены Второго или Третьего классов, за исключением священников, через свои национальные организации вносят денежные вклады Великому магистру, фиксируемые Генеральным капитулом.

Статья 10 Предназначение членов

Перейти на страницу:

Все книги серии История орденов и тайных обществ

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука
История Мальтийского ордена
История Мальтийского ордена

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX–XX вв.

Владимир Александрович Захаров , Владимир Николаевич Чибисов

История
Самураи державы Ямато
Самураи державы Ямато

Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца. В X–XII веках, в период междоусобных войн между различными японскими феодальными родами (кланами или военными домами), могущество самураев все более возрастало. К середине XII века одному из военных предводителей самураев — прославленному полководцу Кисмори Тайра — впервые удалось захватить власть в Стране восходящего солнца. С тех пор почти на семь столетий в Японии утвердился режим, при котором политическая власть сосредоточилась в руках самурайской военной аристократии. Влияние самурайского военного сословия, его образа мыслей, религиозных убеждений, привычек, культуры на жизнь всего японского общества стало подавляющим, несмотря на то, что в ходе буржуазной «революции» («реставрации») Мэйдзи самурайское сословие, как и все другие сословия средневековой Японии, было упразднено. Ощущается оно в полной мере и по сей день. И можно сказать, что весь японский народ превратился в «нацию самураев». Об основных этапах этого процесса и рассказывается в настоящей книге.Книга выходит в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы