Читаем История Мальтийского ордена полностью

35. Антуан Флювиан де ля Ривер 1421—1437

36. Жан де Ластик 1437—1454

37. Жак де Мийи 1454—1461

38. Пьер Раймонд де Закоста 1461—1467

39. Джованни Батиста Орсини 1467—1476

40. Пьер д'Обюссон 1476—1503

41. Эмери д'Амбуаз 1503—1512

42. Ги де Бланшефор 1512—1513

43. Фабрисио дель Карео 1513—1521

44. Филипп Вилье де Лиль Адан 1521—1534

МАГИСТРЫ ОРДЕНА, ИЗБРАННЫЕ НА МАЛЬТЕ

45. Пьер дель Понте 1534—1535

46. Дидье де Сен-Жиль 1535—1536

47. Хуан де Хомедес 1536—1553

48. Клод де ля Сенгль 1553—1557

49. Жан Паризо де ля Валлетг 1557—1568

50. Пьер дель Монте 1568—1572

51. Жан л'Эвек де ля Кассьер 1572—1581

52. Гуго Лубеннс де Вердала 1581—1595

53. Мартин Гарзез 1595—1601

54. Алоф де Виньякур 1601—1622

55. Луис Мендес де Васконселос 1622—1623

56. Антуан де Пель 1623—1636

57. Жан де Ласкарис-Кастеллар 1636—1657

58. Мартин де Редэн 1657—1660

59. Анне де Клерман-Жессан 1660

60. Рафаэль Котонер 1660—1663

61. Никола Котонер 1663—1680

62. Грегуар Карафа 1680—1690

63. Адриен де Виньякур 1690—1697

64. Раймон Перейлос де Роккафюль 1697—1720

65. Марк Антуан Зондадари 1720—1722

66. Антуан Маноэль де Вильсна 1722—1736

67. Раймон Депюи 1736—1741

68. Мануэль Пинто де Фонсека 1741—1773

69. Франсиско Хименес де Тексадо 1773—1775

70. Эммануил де Роган-Полдю 1775—1797

71. Фердинанд фон Гомпеш 1797—1799

ВЕЛИКИЙ МАГИСТР, ИЗБРАННЫЙ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

72. Павел I, император Всероссийский 1798—1801

РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКИЙ ОРДЕН

73. Джованни-Батиста Томмази (назначен в Мессине) 1803—1805

ВЕЛИКИЕ МАГИСТРЫ, ИЗБРАННЫЕ В РИМЕ

74. Джованни Батиста Чечи-а-Санта-Кроче 1879—1905

75. Галлеоццо фон Тун-унд-Гогенштейн 1905—1931

76. Лодовико Чиги делла-Ровере-Альбани 1931—1951

77. Анджело де Мохана ди Колонья 1962—1988

78. Эндрю Уиллогби Найджен Берти 1988—2008

79. Метью Фестинг 11 марта 2008

ПОРУЧИКИ (ЛЕЙТЕНАНТЫ) ВЕЛИКОГО МАГИСТРАТА

Инико Мария Гевара-Сардо 1805—1814

Андрэ ди Джованни 1814—1821

Антуан Бюска 1821—1834

Шарль Кандида 1834—1845

Филипп де Колоредо-Мельс 1845—1864

Александр Борджиа 1865—1872

Джованни Батиста Чечи-а-Санта Кроче 1872—1879

Антонио Эрколани Фава Симонетти 1951—1955

Жан Шарль Палавичини (и.о.) 1988—1988

ПОРУЧИКИ (ЛЕЙТЕНАНТЫ) ВЕЛИКОГО МАГИСТРА

Александр Салтыков 1801–1803

Пио Франчи де’Кавалери (во время болезни 75-го Великого магистра) 1929–1931

Эрнесто Патерно Кастелло ди Каркасси 1955—1962


Приложение 2

КОНСТИТУЦИОННЫЙ УСТАВ СУВЕРЕННОГО РЫЦАРСКОГО ОРДЕНА ГОСПИТАЛЬЕРОВ СВ. ИОАННА ИЕРУСАЛИМСКОГО, РОДОСА И МАЛЬТЫ

Провозглашены 27 июня 1961 г.

Исправлены (переработаны)

Чрезвычайным общим собранием 28–30 апреля 1997 г.

Рим 1998'

Этот свободный (доступный) перевод не подразумевается как изменение итальянского текста, утвержденного Чрезвычайным общим собранием 28–30 апреля 1997 г. и опубликованного в Bollettino Ufficiale 12 января 1998 г.

В случае иных толкований превалирует официальный итальянский текст (статья 36, § 3 Конституционного Устава).

Глава I Орден и его сущность

Статья 1

Происхождение и сущность Ордена

§ 1. Суверенный Военный орден госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты ведет свое происхождение от госпитальеров Странноприимного дома св. Иоанна Иерусалимского, который обстоятельствами был вынужден добавить к своей изначальной благотворительной деятельности военную службу по охране паломников в Святой земле и христианской цивилизации на Востоке. Это светский, рыцарский и дворянский религиозный орден с военными традициями, который со временем стал суверенным на острове Родос, а позднее — Мальты.

§ 2. В странах, где Орден осуществляет свою деятельность на основании своих прав или международных договоров, Орденская структура включает в себя: Великие приорства, Приорства, Субприорства и Национальные ассоциации.

§ 3. В данной Конституции и в Своде Законов (Кодексе) Суверенный военный Мальтийский орден именуется также «Орденом Мальтийским» или просто «Орденом».

§ 4. В Уставе, приведенном ниже, Великие приорства и Национальные ассоциации также именуются приорствами и ассоциациями. Термин «Кодекс» означает Свод законов Ордена.

Статья 2 Назначение (цель)

§ 1. Целью Ордена, в соответствии с его древними традициями, является содействие вящей славе Бога через посвящение ему членов Ордена, служение Вере и папе римскому, и помощи ближнему.

§ 2. Верный Божественным наставлениям и заветам Господа нашего Иисуса Христа, ведомый учением Церкви, Орден утверждает христианские добродетели милосердия и братства. Орден осуществляет свою благотворительную работу с больными, нуждающимися и беженцами без различия религии, расы, происхождения и возраста.

Орден выполняет поставленные перед ним задачи, в частности, осуществляя госпитальную деятельность, включая общественную и санитарную помощь, в той же степени, как и помощь жертвам стихийных бедствий и войн, также окормляя духовно и укрепляя их веру в Бога.

Перейти на страницу:

Все книги серии История орденов и тайных обществ

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука
История Мальтийского ордена
История Мальтийского ордена

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX–XX вв.

Владимир Александрович Захаров , Владимир Николаевич Чибисов

История
Самураи державы Ямато
Самураи державы Ямато

Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца. В X–XII веках, в период междоусобных войн между различными японскими феодальными родами (кланами или военными домами), могущество самураев все более возрастало. К середине XII века одному из военных предводителей самураев — прославленному полководцу Кисмори Тайра — впервые удалось захватить власть в Стране восходящего солнца. С тех пор почти на семь столетий в Японии утвердился режим, при котором политическая власть сосредоточилась в руках самурайской военной аристократии. Влияние самурайского военного сословия, его образа мыслей, религиозных убеждений, привычек, культуры на жизнь всего японского общества стало подавляющим, несмотря на то, что в ходе буржуазной «революции» («реставрации») Мэйдзи самурайское сословие, как и все другие сословия средневековой Японии, было упразднено. Ощущается оно в полной мере и по сей день. И можно сказать, что весь японский народ превратился в «нацию самураев». Об основных этапах этого процесса и рассказывается в настоящей книге.Книга выходит в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы