История марксистской диалектики (Ленинский этап)

Диалектика тотального отрицания, и прежде всего общих связей и закономерностей, фактически означает, как справедливо подчеркивает западногерманский философ-марксист Р. Штайгервальд, ликвидацию истории. Отрицание непрерывности, преемственности, причинно-следственных отношений есть непосредственное выражение в негативной диалектике отрицания истории именно как процесса, как движения, как реального развития человеческого общества. На такой негативной методологической основе авторы данной концепции приходят к отрицанию действительной перспективы революционного развития, отрицанию закономерности революционных процессов, их решающих движущих сил, их объективных причин и условий. Вся их революционность становится эфемерной и беспредметной при таком разрыве проблемы революции и проблемы закономерностей исторического развития.

Логическим завершением тотального отрицания является здесь отказ от идеи реального социального прогресса, основанного на закономерном развитии объективных социально-экономических факторов, на подъеме революционных движений, на всестороннем развитии всех материальных и духовных процессов, развитии самой человеческой личности. Происходит фактически «разрушение» самой концепции прогресса. Таков венец всех ультрареволюционных отрицаний негативной диалектики, демонстрирующий еще раз ее метафизический смысл, метафизическое отрицание подлинно диалектического понимания реального развития.

Все сказанное свидетельствует об исключительно актуальном значении ленинского требования строго различать противоположные концепции развития, в каких бы внешне диалектических формах ни выступали метафизические в своей сущности воззрения.

Диалектическая концепция в ее ленинском понимании является глубокой, богатой, многообразной теорией реального, бесконечно сложного, как говорил Ленин, развития мира, бытия и его познания. Вместе с тем по самой своей сущности диалектическая концепция сама непрерывно развивается, углубляется, наполняется новыми идеями и новым содержанием непрерывно развивающегося действительного мира.

Рассматривая диалектику как универсальную теорию развития, Ленин сам в течение трех десятилетий продолжал всесторонне ее развивать и обогащать на основе глубоких теоретических обобщений новых социальных процессов и их противоречий, невиданных ранее революционных изменений мира, закономерностей мощного прогресса научного познания нашего века. Ленинские труды, его глубокие идеи и концепции, его всесторонний анализ проблем материалистической диалектики в органической связи с задачами политической борьбы – все это имело и имеет программное значение для Коммунистической партии Советского Союза, дающей в своих решениях и документах научный диалектический анализ социальных процессов и новых задач революционного преобразования общества, для всех братских коммунистических и рабочих партий, для философов-марксистов всех стран, работающих над сложными проблемами диалектики.

ГЛАВА ВТОРАЯ. РАЗРАБОТКА ЛЕНИНЫМ ДИАЛЕКТИКИ КАК ЛОГИКИ И ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ

Внутренняя логика развития теории диалектики объясняется движением теоретической системы марксизма в целом, органически связанной как теория освободительного движения пролетариата с его революционной практикой. В развитии материалистической диалектики исключительное значение имеет важнейшее ленинское положение о единстве (совпадении) диалектики, логики и теории познания, что находит свое обоснование прежде всего в исторических судьбах марксизма.

Общий тезис о том, что Маркс и Энгельс обращали – в силу исторических обстоятельств – основное внимание в философии на диалектико-материалистическое понимание истории, а Ленину – в определенный период его деятельности – пришлось в значительной мере сконцентрировать свое внимание на теории познания, имеет прямое отношение к проблеме совпадения диалектики, логики и теории познания. Для того чтобы вполне понять, почему Ленин с такой силой и определенностью развил в «Философских тетрадях» указанный принцип совпадения, следует учитывать ту конкретную атмосферу, в которой пришлось работать Ленину над этими вопросами.