В программе заявлялось, что целью Федерации является объединение рабочих всего общества в ассоциацию, основанную на кооперации. Энгельс счел подобную постановку задачи слишком узкой и, зачеркнув слова «рабочих всего общества», вписал свой вариант: «всех членов общества», подчеркнув тем самым общечеловеческий характер социализма.
В 90-е годы большое место в размышлениях Энгельса о социалистической революции стала занимать проблема соотношения задач борьбы рабочего класса за демократию с борьбой за социализм.
Обобщая опыт классовой борьбы пролетариата за полвека, прошедшего после революции 1848 – 1849 годов, Энгельс отметил, что эти годы свидетельствуют о немалых трудностях на путях социалистического переустройства общества. Могучая армия пролетариата, резюмировал он, «вынуждена медленно продвигаться вперед, завоевывая в суровой, упорной борьбе одну позицию за другой»[1582]
.Все большее значение приобретает повседневная борьба рабочего класса за свои права, легальная политическая деятельность социал-демократии по защите демократических свобод. Энгельс подчеркнул новое качество пролетарской борьбы за демократию в условиях всеобщего избирательного права. При этом он предостерегал против распространившихся в Германии иллюзий, «будто в этой стране можно идиллически-мирным путем установить республику, и не только республику, но и коммунистическое общество»[1583]
. Вместе с тем Энгельс подчеркивал заинтересованность пролетариата в борьбе за демократические права. В этой связи он настаивал на том, чтобы руководство германской социал-демократии включило в проект новой программы требования, направленные на уничтожение реакционных монархических порядков и установление демократической республики как необходимой предпосылки для завоевания пролетариатом политической власти.Энгельс неоднократно указывал на наличие прямой связи между борьбой за демократию и борьбой за социализм как высшей цели революционного пролетарского движения. Высоко оценивая демократическую республику с точки зрения интересов борьбы рабочего класса за социализм, он писал: «Маркс и я в течение сорока лет без конца твердили, что для нас демократическая республика является единственной политической формой, при которой борьба между рабочим классом и классом капиталистов может сначала приобрести всеобщий характер и затем завершиться решительной победой пролетариата»[1584]
.Именно в демократической республике, согласно взглядам основоположников марксизма, создаются наиболее благоприятные условия для развития классового движения пролетариата, формирования и укрепления его политической партии. Этому отчасти способствовала новая социальная политика правящих классов, вынужденных осуществлять провозглашенные ими лозунги свободы печати, союзов, собраний, всеобщего прямого избирательного права. «А вместе с этим пролетариат получает в руки и то оружие, которое ему необходимо для его окончательной победы»[1585]
. По убеждению Энгельса, демократическая республика может стать «специфической формой для диктатуры пролетариата», «Значение борьбы за демократию в буржуазном обществе Энгельс не ограничивал созданием более благоприятных политических условий для пролетарского движения и созревания предпосылок социалистической революции. В ходе этой борьбы происходят позитивные изменения и внутри самого рабочего класса.
Постепенно растет политическая активность рабочих. Они приобретают умение пользоваться демократическими правами и свободами, провозглашенными в конституциях их стран. Благодаря завоеванию рабочими избирательного права их представители не только получают хорошую возможность излагать перед широкой народной аудиторией свои взгляды, но и приобретают навыки работы в выборных органах власти. Все это, наряду с ростом классового сознания, образованием самостоятельных политических партий, разработкой научной коммунистической теории, стратегии и тактики революционной борьбы является необходимыми предпосылками того, чтобы рабочий класс смог стать силой, способной победить буржуазию и построить новое общество.
Активная роль рабочих и всех трудящихся в борьбе за демократию, развитие у них демократических навыков и стремления к участию в управлении общественной жизнью, особенно в органах местного самоуправления, делало, согласно взглядам Энгельса, возможной постановку вопроса о мирном переходе к социализму. «Можно себе представить, – отмечал он, – что старое общество могло бы мирно врасти в новое в таких странах, где народное представительство сосредоточивает в своих руках всю власть, где конституционным путем можно сделать все, что угодно, если только имеешь за собой большинство народа: в демократических республиках, как Франция и Америка, в таких монархиях, как Англия, где предстоящее отречение династии за денежное вознаграждение ежедневно обсуждается в печати и где эта династия бессильна против воли народа»[1587]
.