История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Статья, по существу, предлагала превратить ее в некое аморфное объединение всех тех, «кто одушевлен истинным человеколюбием», включая представителей «образованных и имущих классов», которые должны стать во главе партии, то есть, по существу, в придаток либеральной буржуазии. Авторы статьи – Карл Хёхберг и Карл Шрамм, недавние поклонники Е. Дюринга с его идеями «этического социализма», неоднократно выступавшие в реформистском духе, а также тогдашний секретарь Хёхберга Э. Бернштейн[251] – обвиняли революционное крыло партии в том, что оно вызвало ненависть буржуазии и тем самым способствовало введению «исключительного закона».

С переходом партии на нелегальное положение оживились и анархистски настроенные элементы во главе с одним из деятелей берлинской организации партии, недавним поклонником Дюринга, Иоганном Мостом. Эмигрировав в Англию, Мост и небольшая группа его приверженцев из лондонского Коммунистического просветительного общества немецких рабочих повели активную агитацию за немедленные действия против правительства, призывая к вооруженному выступлению. Мост стал издавать в Лондоне газету «Freiheit», полную ультрареволюционных лозунгов и требований, газету, в которой, отмечал тогда Маркс, не было «никакого революционного содержания, а только одни революционные фразы»[252].

В обстановке правительственных репрессий и преследований участников социалистического движения революционная фразеология Моста пользовалась на первых порах определенным влиянием. Сказывалось отсутствие опыта борьбы в условиях нелегальности. Это влияние не ограничивалось Германией – «Freiheit» довольно широко распространялась и в Австрии, где ее воздействие было даже бóльшим.

Оживление двух направлений среди немецких социалистов не было случайностью и неожиданностью: реформистские тенденции и ранее давали о себе знать как в германской социал-демократии, так и в социалистических организациях других стран; анархистские же воззрения, потерпевшие поражение в Первом Интернационале и на состоявшемся в 1877 году в Генте международном конгрессе социалистов, полностью не были преодолены и время от времени проявлялись то в той, то в другой стране, особенно в трудные, переломные моменты в развитии рабочего движения.

Оба эти направления, явственно определившиеся после введения «исключительного закона», отражали неоднородность германского рабочего движения. В то же время растерянность и колебания некоторых активных деятелей партии свидетельствовали об их неумении диалектически, всесторонне рассмотреть создавшуюся ситуацию, найти наиболее правильное решение, учитывающее как сложившуюся в данный момент обстановку, так и перспективы освободительной борьбы, ее конечные цели. И капитулянтские настроения, и авантюристические призывы к революционным выступлениям вносили сумятицу в ряды социалистов. Действительно революционная, отвечающая подлинным интересам рабочего класса тактика могла быть разработана лишь в борьбе с этими попытками свернуть рабочее движение с верного пути.

Маркс и Энгельс оказали германской социал-демократии серьезную помощь не только в решении практических проблем, вставших перед нею. Они выдвинули ряд принципиальных положений относительно стратегии и тактики освободительной борьбы пролетариата, о роли и характерных чертах его революционной партии, о сочетании легальных и нелегальных методов борьбы, о неизбежности борьбы против оппортунистических элементов и необходимости идейного единства партии, а также, исходя из опыта рабочего движения в Германии, о парламентской тактике социалистов. Все эти проблемы Маркс и Энгельс разрабатывали главным образом в переписке со своими последователями и единомышленниками: А. Бебелем, В. Либкнехтом, В. Бракке, И.Ф. Беккером, Ф.А. Зорге и др., а также касались их в статьях в рабочей печати Англии, Италии и других стран. Энгельс подчеркивал, в частности, что партия, оказавшись на нелегальном положении, обязана возможно быстрее выработать новую тактику, «должна находить свои законы лишь в своих живых, постоянно меняющихся потребностях»[253].