Большое внимание в программе октябристов, как и кадетов, уделялось социально-экономическим проблемам, прежде всего аграрному вопросу. При этом общим для обеих партий было желание сохранить помещичье землевладение. По рабочему вопросу они тоже сходились в том, что его следует решить путем предоставления трудящимся свободы собраний, стачек, права на организацию профсоюзов. В отличие от кадетов октябристы предусматривали при этом запрещение стачек на всех предприятиях общественно-государственного назначения и отрицали необходимость сокращения рабочего дня. То есть программные положения обеих партий представляли собой два варианта реформистского пути преобразования общественного и государственного строя России в буржуазное.
В этом русле, но с соответствующими националистическими оттенками, происходил процесс образования национальных буржуазных партий в Украине, Средней Азии, Казахстане, Прибалтике и Закавказье. В 1902 г., например, была создана и стала действовать Народная украинская партия (НУП), в конце 1905 г. возникли Украинская радикально-демократическая партия, Киргизская конституционно-демократическая партия и др. Их программные установки представляли собой смесь буржуазного либерализма, местного национализма и шовинизма в отношении других народов России. Так, нуповцы в решении национального вопроса руководствовались тезисом «Украина для украинцев», а казахские (киргизские) кадеты записали в своей программе, что «никто на киргизскую степь не имеет права, кроме киргизов»25
. Даже русский рабочий класс, жестоко угнетаемый царизмом и буржуазией, местные националисты считали реакционным элементом, так как он относился к господствующей нации.Кадеты и октябристы, руководствуясь либеральными идеями, стояли за эволюционный путь развития, считая реформы главным методом социально-политической модернизации России. Они надеялись на то, что самодержавие пойдет на более тесный диалог и союз с финансовыми, предпринимательскими, научными кругами, передав им часть властных полномочий.
Консервативный лагерь политических сил (партии и организации монархического толка).
Своей главной задачей они считали сохранение существующих в стране порядков, а монархию признавали единственной приемлемой формой правления для России. В 1900 г. в Петербурге было созданоНа основе этого и подобного ему обществ после выхода в свет Манифеста 17 октября в России возникло более 20 монархических партий. Среди них лидером был
Союз русского народа выпускал газеты «Русское знамя», «Объединение», «Гроза», имел отделения и соответствующие руководящие органы и службы практически на всей территории России, где проживало русскоязычное население православного вероисповедания. В 1907–1914 гг. Ярославское отделение, например, возглавлял архиепископ Тихон (в миру В. И. Белавин) – будущий Патриарх Московский и Всея Руси (в 1917–1925 гг.), канонизированный 9 октября 1989 г. Архиерейским собором Русской православной церкви. Красноярское отделение после смерти его лидера купца А. Г. Смирнова возглавил священник Варсонофий Захаров.
Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев
Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука