Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Великий пионер отчетливо американской эстетики Клэр Маккарделл (Claire McCardell, 1905–1958) родилась в Мэриленде и рано проявила интерес к моде. В 1920-х годах она посещала нью-йоркскую Школу изящных и прикладных искусств (позже известную как Школа дизайна Парсонс) и второй год обучения провела в Париже. Ее заинтересовали работы Мадлен Вионне, которые оказывали влияние на Маккарделл в течение всей ее карьеры. В 1931 году она поступила на работу в Towny Frocks в качестве ассистента дизайнера Роберта Терка. После внезапной смерти Терка она заняла его место и проработала в Towny до 1939 года. Работая в этой фирме, Маккарделл разработала много своих фирменных идей и деталей, включая тонкие завязки-спагетти, кайму из той же ткани, видимые крючки и петли. В 1937 году она создала первые купальные костюмы для этого лейбла. Маккарделл очень любила крючки, экспериментировала с одеждой, соответствовавшей современному стилю жизни. На нее оказывала влияние одежда монахинь. После работы в Towny она недолго поработала на Хэтти Карнеги, но в 1940 году вернулась в Towny. На этот раз на ярлыках уже стояло ее имя. Ее творения были широко представлены в Lord & Taylor. В 1941 году она создала «платье для ужина на кухне» с фартуком в тон, вдохновленное народным костюмом. Также в 1941 году она представила свадебное платье в монашеском стиле из белого джерси в ансамбле с чепцом. В 1942 году дебютировало ее платье Popover. Это было платье с запа́хом, первоначально из голубого денима, но вскоре доступное и из других тканей. Этот наряд стал одним из главных бестселлеров десятилетия, на нем был большой накладной карман, а в комплект входила варежка-прихватка. Lord & Taylor рекламировал платье Popover как «оригинальную практичную моду». В коллекции Маккарделл часто входили бриджи, костюмы для подвижных игр и купальные костюмы с ромбовидным узором. В 1944 году Маккарделл представила свои творения с балетками Capezio, это был ее стильный ответ на ограничения использования кожи. Дизайнер не черпала вдохновение в мужской одежде и предлагала простую, женственную, молодежную эстетику. В эти годы она получила премии и благодарности от Coty, от Американской ассоциации модных критиков и журнала Mademoiselle, а ее творения появились на обложке журнала Life в 1943 году. В 1945 году в газете Washington Star Маккарделл предсказала использование в будущем функциональных тканей. В той же статье она предсказала изменения превалирующего силуэта, округлые плечи и более длинные и пышные юбки за два года до появления диоровского стиля нью лук.


Оригинальное платье с запахом Popover от Клэр Маккарделл дополняла варежка-прихватка в тон. Оно было представлено в 1942 году и стало одним из бестселлеров этого дизайнера.


В феврале 1946 года в Vogue появилось фото Маккарделл, сделанное Блюменфельдом, на котором она предстала в одном из своих «футуристических» платьев, полностью созданном из треугольников с наружными швами, которые были ее фирменной деталью. В платье сочетались раскованность и мастерство исполнения, характерные для стиля Маккарделл. В 1947 году она приняла господствующий стиль нью лук, но на своих условиях, соединив практичные ткани с женственным силуэтом. Более длинные и пышные юбки Маккарделл сочетала с округлыми плечами, а для округленной линии плеч часто использовала рукава реглан. Она искусно соединяла полоски и клетку, часто добиваясь эффекта шеврона. Маккарделл также использовала эластик для облегающих лифов. Эту же технику она применяла в купальных костюмах. Она часто отказывалась от молний и предлагала креативные застежки с крючками или завязками. Ее вклад в моду признавали в прессе и оценили его вручением премии Neiman Marcus в 1948 году.

Вера Максвелл (Vera Maxwell, 1901–1995) создавала модели для нескольких фирм с Седьмой авеню. В ее работах, часто с явным влиянием мужской одежды, упор делался на ткани высокого качества и комбинаторность. Она создала «гардероб для уик-энда», в который входили сочетающиеся вещи — жакет, брюки и две юбки из практичной шерсти. Максвелл предпочитала мягкие материалы и часто использовала джерси. Даже ее костюмы в мужском стиле были менее структурированы, чем у других дизайнеров. Ее прошлое балерины и модели показало ей важность комфорта в одежде, и этот принцип стал главным в ее карьере. Хлопковые комбинезоны, которые она создала для работниц оборонного предприятия Sperry Gyroscope Corporation, укрепили ее репутацию дизайнера, придававшего элегантность практичным вещам, и широко освещались в прессе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение