Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Эффектное дневное платье от Жака Фата, иллюстрация Жака Демаши на обложке журнала Modes et Travaux, апрель 1949 года. Это типичный силуэт для творений модельера.


Пьер Бальмен (Pierre Balmain, 1914–1982) с огромным успехом показал свою первую коллекцию осенью 1945 года. Его знакомство с модой началось еще в детстве. Отец торговал текстилем, мать управляла бутиком. Пьер изучал архитектуру в Париже, потом начал показывать наброски модных дизайнов известным кутюрье, и в 1934 году его взял на работу Молине. В 1938 году Бальмен поступил на работу к Лелонгу, но потом ушел, чтобы служить в армии. К Лелонгу он вернулся в 1941 году и работал рядом с Кристианом Диором в качестве штатного дизайнера. Открыв собственный модный дом, Бальмен заявил о себе как о перспективном новом имени. Дизайны Бальмена всегда ценились за их индивидуальность, которую им придавали броские детали, будь то букет из искусственных фруктов, приколотый к плечу дневного платья, или завитки из черных блесток на блузке из кремового атласа. К 1946 году он продвигал округлую линию бедер с помощью юбок, либо пышных (линия «колокол»), либо прямых (силуэт «свисток»). На костюмах, пальто и накидках он часто использовал отделку из экзотического меха. В 1948 году он представил «сари» из черной шерсти с отделкой из оцелота. Бальмен быстро приобрел интернациональную клиентуру. Он осваивал и американский рынок с помощью модных показов и бутика прет-а-порте в Нью-Йорке.

Модернист в 1930-х годах, в послевоенные годы Марсель Роша предпочитал более романтическую эстетику. В 1945 году он представил свой парфюм Femme, и за этим последовал период освоения темы женственности. Возможно, к этому его подтолкнула третья жена, Элен, на которой он женился в 1944 году. Роша вернул силуэт с корсетом и особенно прославился вечерними туалетами, часто созданными из черного кружева шантильи, ставшего его фирменным материалом.

Дом Mad Carpentier был основан во Франции в 1939 году Мад Мальтезо (Mad Malthezos) и Сюзи Карпантье (Suzie Carpentier), до этого работавшими у Вионне. Мальтезо была дизайнером, Карпантье управляла бизнесом. Дом продолжал некоторые тенденции Дома Вионне, в частности творческое использование драпировки и кроя. Они пережили оккупацию, приняли участие в «Театре моды» и стали популярны в послевоенные годы, получая хорошие отзывы в прессе. Романтические и исторические веяния, а также роскошные ткани характеризовали работу Дома Mad Carpentier. Дом предлагал коктейльные и вечерние платья, дневные платья и костюмы в мужском стиле. Клиентки особенно восхищались пальто этого дома. В 1945 году американский Vogue оценил их «новые шалевые плечи, драпированные проймы и женственную технику».

Дизайнеры: Британия

Хотя большинство британских дизайнеров участвовали в программе СС41, их творчество снова заявило о себе в послевоенные годы, причем некоторые дома соперничали с парижскими. Послевоенные годы позволили Норману Хартнеллу вернуться к своему бизнесу и создавать роскошные платья. В 1946 году он отправился в рекламный тур по Бразилии и Аргентине. В Буэнос-Айресе у него прошел успешный показ в универмаге Harrods, на котором присутствовала Эва Перон. К бракосочетанию принцессы Елизаветы и принца Филиппа 20 ноября 1947 года в Вестминстерском аббатстве Хартнелл создал платье невесты из шелкового атласа цвета слоновой кости с вырезом сердечком. Юбка была на подкладке из тафты, жесткость ей придавал конский волос. Вышивальная мастерская Хартнелла украсила платье лилиями, флердоранжем и розами. Так как в 1947 году многие ограничения еще не были сняты, принцессе пришлось копить купоны на ткань для платья. Романтический образ принцессы Елизаветы обозначил конец эры военных лишений, и ее платье копировали невесты по всему миру.

После нескольких успешных лет в 1930-х годах в лондонском Модном доме Lachasse Харди Эмис (Hardy Amies, 1909–2003) поступил на работу в Дом Worth в 1941 году. Но вскоре его призвали на военную службу, и он участвовал в спецоперациях в Бельгии. Командир оценил Эмиса как «куда более крепкого физически и психически, чем его хрупкая внешность позволяла предположить»[51]. После войны Эмис открыл собственную мастерскую на Сэвил-роу и быстро приобрел известность качественной одеждой и для мужчин, и для женщин. Успех был быстрым и привлек к нему заметное внимание прессы. Эмис стал одной из самых важных фигур в британской послевоенной моде. Его творения этого периода отличались элегантностью, вечерние платья шились из роскошных тканей. Он принял идеи нью лук, но интерпретировал их очень по-английски. Его костюмы в мужском стиле соответствовали общей концепции Диора, но он поместил их в контекст наследия британских костюмов для верховой езды XIX века и костюмов Редферна в мужском стиле.


Харди Эмис применил английские традиции пошива в своем варианте стиля нью лук в 1947 году.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение