Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Шум вокруг новой моды достиг пронзительного визга. По всей стране женщины сотнями — и редакторы журналов в том числе — встают под знамена сопротивления. Их цитаделью стал Техас, их Жанной д’Арк — домохозяйка из Далласа, некая миссис Бобби Вудворд.

У двадцатичетырехлетней миссис Вудворд «были красивые ноги и упрямство». Она организовала «Клуб чуть ниже колена», у которого быстро появились отделения во всех сорока восьми штатах и в Канаде. Клуб, особенно популярный в Техасе, где далласское отделение основательницы насчитывало более 1000 членов, устроил бурную демонстрацию протеста: его члены ворвались в универмаг Neiman Marcus, требуя сохранить короткие юбки. В Сан-Антонио местная группа заявила: «Аламо пал, но наши подолы устоят». Политик из Джорджии попытался ввести закон, запрещающий длинные юбки, а в Детройте был выпущен информационный бюллетень, предупреждавший об опасности длинных юбок при посадке в автобус. Журнал Script заявил:

Голливуд в лице Адриана продолжает показывать американскую фигуру в естественном виде, лишь слегка увеличивая плечи, оставляя узкими талию и бедра. Адриан — это XX век. Диор предлагает процветающую Францию 1890-х годов[49].

Хотя поначалу новый стиль не без труда продавался на некоторых рынках, со временем женщины приняли его варианты на всех ценовых уровнях. Богатые клиентки покупали оригиналы Диора и похожие фасоны у других кутюрье. Женщины из верхушки среднего класса покупали сногсшибательные туалеты в универмагах или у портних. Широкая публика начала выбирать более длинные платья у ретейлеров масс-маркета, таких как Macy’s и Sears. По иронии судьбы Диор получил премию Neiman Marcus в 1947 году.

Нью лук создал мир фантазии после разрушительных лет войны. По мере того как с дефицитом было покончено, а ограничения сняты, мир был готов к романтическим стилям, требующим много ткани. Самый важный аспект стиля нью лук — это правильное время его появления. Несколько лет спустя Диор написал о предполагаемой причине триумфа его стиля:

Нью лук… был успешен только потому, что отражал настроение времени — настроение, искавшее убежища от всего механического и обезличенного в возвращении к традициям и вечным ценностям[50].

Элементы женской моды, 1947–1949 годы

Для большинства публики переход к стилю нью лук был намного более плавным, чем кричали заголовки, приветствовавшие коллекцию Диора в 1947 году. Квадратные подложенные плечи продержались еще некоторое время, другие модели 1940-х годов, включая прямой силуэт, также сохранили свои позиции. Масс-маркет сопротивлялся полному переходу на нью лук, поэтому в популярных торговых сетях можно было встретить компромиссный вариант платьев и костюмов с более длинными юбками и подложенными плечами. Другие детали платьев, в частности вырез сердечком, пришли из военных лет вместе с вырезом лодочкой и воротниками в стиле фишю. Популярность коктейльных платьев выросла. В свадебных платьях господствовали гламур и романтика, так как новое поколение невест отправилось к алтарю в полные оптимизма послевоенные годы. Дневные платья обычно демонстрировали возрастающую пышность и модную длину. Популярными были объемные рукава три четверти и длинные. Блузки, часто с этническими, викторианскими или поэтическими мотивами, сочетали с пышными юбками.

В качестве дневного варианта в соответствии с парижской модой были широко распространены костюмы. В универмагах чаще предлагали прямые юбки, а если юбки и были пышными, то они редко достигали экстравагантных пропорций творений Диора. Платья-пальто шили как «фальшивый костюм» с баской, имитирующей нижнюю часть жакетов. Верхняя одежда следовала за линиями популярных костюмов и приобретала романтический оттенок. Приталенные пальто часто называли термином XVIII века «редингот», спинки со складками Ватто соседствовали с очаровательными накидками с капюшоном. Меховые изделия не утратили популярности, мех стали обрабатывать по-новому, усиливая его водоотталкивающие свойства.


Фото на обложке Harper’s Bazaar за март 1948 года демонстрирует новую длину юбок.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение