Подростки и молодежь заявляли о своей независимости с помощью одежды, часто связанной с их вкусами в популярной музыке, особенно с рок-н-роллом и джазом. Влияние контркультуры на моду стало более проникающим, особенно через изображение в фильмах и литературе. Европейские экзистенциалисты, посещавшие кафе на бульваре Сен-Жермен, предпочитали собственный стиль одежды: толстые свитера, вельветовые брюки и грубые куртки. Художники и писатели из поколения битников, которые поддерживали употребление наркотиков, либеральную политику и элементы восточной религии, приняли такую же эстетику. В одежде битников, как их стали называть после 1958 года, соединив слова beat (ритм) и «спутник», советский летательный аппарат, запущенный в 1957 году, клетчатые сорочки, свитшоты, джинсы и свитера сочетались с этническими мотивами. Битники часто носили бороду или эспаньолку, и это был радикальный выбор в эпоху чисто выбритых лиц. Женщины этого «племени» предпочитали танцевальные трико, блузы в крестьянском стиле, юбки с запахом, брюки капри или джинсы. Стиль битников нашел свое отражение в костюмах Одри Хепберн в фильме «Забавная мордашка». Ее героиня поначалу предстает в образе продавщицы книжного магазина в бесформенном свитере, а потом в обрезанных брюках и балетках в парижском ночном клубе. Мальчишеский облик Хепберн широко копировали молодые женщины, и он оказал влияние на следующее десятилетие.
Женский комплект для отдыха (Vogue, 1 марта 1956 года) демонстрирует заметное влияние гардероба «битников», и даже подушки-валики на фото вдохновлены барабанами бонго.
«Тедди-бойз», появившиеся в Лондоне примерно в 1954 году, основывали свою бунтарскую эстетику на костюмах в эдвардианском стиле. Изначально образ тедди-боя, или «Тед», был вариантом стиля денди, которому отдавали предпочтение некоторые лондонские художники и дизайнеры, включая Сесила Битона и Нейла (Банни) Роджера. Длинные пиджаки с бархатными воротниками и узкие брюки стали носить молодые люди из рабочего класса, использовавшие в качестве аксессуаров обувь на толстой рифленой подошве, узкие галстуки-шнурки и прически с зализанными назад волосами «утиная гузка» (Duck’s Ass, D. A.), подражая американским музыкантам, игравшим рок-н-ролл. По мере распространения образа тедди-боя его разнообразные варианты стали ассоциироваться с городскими бандами, которые отличались друг от друга особыми цветами и деталями одежды.
Конец десятилетия
Норман Норелл в комментарии в журнале Women’s Wear Daily в 1959 году открыто осудил стандартизацию американской жизни и ее влияние на моду. Дизайнер винил не столько американскую женщину, сколько ее мужа: «По сути конформист и консерватор, американский муж обеспокоен тем, что внешний вид его жены будет отличаться от вида других женщин»[72]
. В качестве примера Норелл привел фасон платья-мешка, который не имел успеха в Америке. «Если женщине случится купить вещь нового силуэта, ее муж ахнет, вечером ее высмеет по ТВ комик, и на другой день она отнесет покупку обратно в магазин». Провал платья-мешка можно было бы связать с нежеланием отклониться от комфортабельного общепринятого тренда и отказом женщин прятать фигуру. Тем не менее директивы из Парижа, которым строго следовали после появления диоровского стиля нью лук и которые помогали создавать атмосферу конформизма, начали терять свою силу. Вскоре дизайнеры и ретейлеры признают более индивидуализированные вкусы. Мода контркультуры, в значительной степени остававшаяся андеграундом, но все же важная для десятилетия, станет влиятельной в следующем десятилетии. Молодежь, а также группы за пределами мейнстрима начали оказывать сопротивление истеблишменту.Платье-мешок (в данном случае от Живанши) представляло собой экспериментальный, авангардный фасон, но рынок неохотно его принимал. Тем не менее этот стиль способствовал развитию эстетики следующего десятилетия.
Глава 9
1960-е годы
Мода для будущего
Нью-йоркский художник Даг Джонсон проиллюстрировал разнообразие стилей мужской одежды, предлагаемой на протяжении этого десятилетия, начиная от осовремененной классики, такой как водолазки и твид, до сорочек с оборками, которые носили с пиджаками в эдвардианском стиле.