Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

На афише к фильму Дайан Китон в образе Энни Холл.


Дизайнеры: Франция

Со смертью Коко Шанель в 1971 году подошла к концу целая эпоха. Хотя парижская высокая мода продолжала поставлять эксклюзивные дневные ансамбли и туалеты для особых случаев поредевшей клиентуре, интерес к моде большей частью поддерживали новые таланты, которые делали упор на более живую и разнообразную эстетику. В центре внимания все чаще оказывались бутики и прет-а-порте.

Широко разрекламированный модный показ в Версале в ноябре 1973 года объединил пять модных французских домов (Сен-Лоран, Диор, Живанши, Унгаро и Карден) и пять американских дизайнеров (Билла Бласса, Стивена Берроуза, Халстона, Анну Кляйн и Оскара де ла Ренту) с целью сбора средств в фонд реставрации дворца. Почтенная, но эксклюзивная парижская высокая мода контрастировала с живым американским прет-а-порте, и показ (возможно, ненамеренно) помог повысить мировой интерес к американскому дизайну. Отражая новый порядок, модели на показе отличались невиданным доселе разнообразием.

Унгаро, Живанши и Марк Боан для Дома Dior поддерживали высокие стандарты, и их коллекции привлекали внимание. Андре Курреж представил обновленные, более сдержанные футуристические образы и занялся дизайном мужской одежды. Пьер Карден успешно справился с переходом моды к эклектике и разнообразию. Он с энтузиазмом работал с трикотажем и разнообразной длиной, создавая ансамбли, в которых эффектно сочеталось короткое и длинное. Хотя его эстетика все еще была экспериментальной, Карден сделал упор на плавные линии и неожиданные пропорции, поэтому его дизайны оставались актуальными. Доступность его бренда росла благодаря лицензированию, а фирменный аромат для мужчин в упаковке фаллической формы стал бестселлером.

«Сен-Лоран прокладывает путь», — объявил Vogue в марте 1973 году. И действительно Ив Сен-Лоран был, пожалуй, единственным самым значимым дизайнером десятилетия, одинаково влияя и на других крупных модельеров, и на масс-маркет. Коллекция 1971 года, вдохновленная эстетикой ранних 1940-х годов, включала в себя яркие меховые полушубки (chubby), производное от стиля парижских улиц. Коллекцию раскритиковали и за намеки на проституцию, и за отсылку к годам Второй мировой войны, которые многие парижане не хотели вспоминать. Тем не менее chubby вошли в базовый модный гардероб. В коллекции Сен-Лорана на зиму 1970–1971 годов соединились эклектичные модные элементы, включая замшевые пальто миди с аппликациями в стиле фольклорного искусства, эдвардианские сапожки со шнуровкой и мужские шляпы. Пальто-блузон 1974 года и «наивная рубашка» были в духе богемного тренда, их широко копировали.


Vogue описал коллекцию Ива Сен-Лорана сезона осень/зима 1976–1977 годов как «самую возбуждающую аппетит коллекцию, хотя не так много женщин смогут позволить себе одеваться подобным образом. Но очень многие женщины собираются начать думать подобным образом».


В коллекции Сен-Лорана на сезон осень/зима 1976 года, оказавшей огромное влияние на моду, смешались различные этнические веяния, включая русские, монгольские, североафриканские, цыганские и персидские. Пышные юбки и рукава, ремни-корсеты и объемные пальто из роскошных тканей отличались пышной отделкой.

После нескольких лет облачения женщин в строгие брючные костюмы, в эпоху, когда меньше — это лучше, а стиль кэжуал правит балом, самый влиятельный в мире кутюрье остановил этот тренд своей коллекцией высокой крестьянской моды, непрактичной, фантастической и индивидуалистической. Его модели еще и утонченные, роскошные, чувственные и ликующе женственные. Первая доминирующая реакция на них… пусть начнется костюмированный бал[102].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение