Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Влияние «новой волны» и рока также было существенным: детей одевали в куртки из натуральной или искусственной кожи, узкие брюки или легинсы и темные очки. Юношеские стили продвигали подростковые музыкальные группы, такие как New Kids on the Block и Menudo. Популярными были яркие принты, в которых смешивались разные элементы, включая геометрические формы и граффити. На детской одежде, особенно на футболках и пижамах, изображали персонажей фильмов и телешоу, таких как «Звездные войны» и «Смурфики». Девочки-подростки имитировали образ секонд-хенд Синди Лоупер и яркий стиль «Девушки из долины», вдохновленный одноименным фильмом 1983 года. Прически также подчинялись трендам, и салоны для детей множились.

Многие бренды, включая Brooks Brothers и Ralph Loren, показывали детей в рекламе, продвигая идею семейных традиций и семейного наследия как товар. Реклама Benetton пропагандировала идею моды для всех возрастов. Дизайнерской одежды для детей становилось все больше. К известным брендам присоединились новые дизайнеры, такие как Норма Камали, которую индустрия моды признала благодаря ее выдающейся повседневной одежде для детей. Так как взрослые начали носить сникерсы как уличную обувь, дети сделали то же самое, и спортивная обувь стала вытеснять всю остальную практически в любых ситуациях. Исключением стала только обувь «на выход».

Конец десятилетия

Экономический кризис 1987 года и его эффект домино задал экономический тон на грядущие несколько лет почти во всем мире. Закат порожденного богатством гламура привел к росту повседневного стиля в одежде для большинства населения. Тем не менее многие не желали отказываться от статусной одежды и аксессуаров, цепляясь за лучшие годы экономического пузыря. Процветание наблюдалось в Азии, особенно в Японии. В конце десятилетия пресса заметила:

Новый модный тренд на статусные символы подпитывается расширяющимся рынком Японии, которая сейчас покупает больше «высокого» прет-а-порте, чем США (Лакруа только что открыл четыре бутика в Японии); крупными финансовыми конгломератами, которые теперь руководят многими модными домами и ничего не понимают в моде, но отлично разбираются в иенах; и в наибольшей степени скупающей высокую моду публикой, которая была сбита с толку разглагольствованиями журналистов. Теперь женщины предпочитают накинуть платок от Hermès на старый плащ, чтобы все подумали, что они богаты[131].

В дополнение ко все более интернациональной клиентской базе влияние на дизайн теперь оказывали и другие страны. Группа молодых модельеров из Бельгии продвигала альтернативную эстетику, которая окажет свое влияние на моду. Перемены в экономике, покупательских привычках, технологии и корпоративном менеджменте указывали на новую конфигурацию индустрии моды в ближайшие годы.


Несмотря на экономические перемены, ближе к началу 1990-х годов роскошные аксессуары, такие как платки от Hermès, оставались желанным символом статуса.


Глава 12

1990-е годы

Субкультура и супермодели

«Эван прослушивает синглы недели для Melody Maker», Элизабет Пейтон, холст, масло, 1997 год. Картина передает андрогинность большей части моды этого десятилетия.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение