Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

В детской моде просматривались различные влияния. Стили 1970-х и 1980-х годов продолжались в расклешенных и декорированных джинсах и футболках с ретроизображениями звезд рок-н-ролла. Школярский образ гик-шика повлиял на моду для детей. Одежду «снова в школу» часто дополняли очками в темной оправе, и неуклюже косолапящие дети в рекламе представляли собой тип «ботана». Возродилась школьная форма, так как во многих школах хотели установить серьезную атмосферу в классе.

В основу гардероба мальчиков и девочек входили джинсы и брюки, трикотажные топы и свитера. Чтобы выделиться на рынке повседневной одежды, бренды использовали логотипы и лицензированные изображения. Помимо логотипов брендовую детскую одежду украшали изображениями героев фильмов, телесериалов и мультипликаций, спортивными эмблемами и популярными слоганами. Хотя одежда детей на каждый день оставалась практичной, по особым случаям появлялись образы принцесс и балерин для девочек и миниатюрные версии костюмов из трех предметов и блейзеры «преппи» для мальчиков.

К общим трендам моды для мальчиков относились брюки-хаки, нейтральные тона и камуфляж. Брюки и шорты были мешковатыми до конца десятилетия, когда в моду вошли брюки «скинни». Популярными были брюки с молниями на штанинах, превращавшими их в шорты. На трикотажных топах и свитерах часто были горизонтальные полосы на груди. Популярными оставались клетчатые рубашки. Мотив в виде черепа со скрещенными костями широко использовали в одежде для мальчиков. Чтобы изображение не выглядело таким зловещим, его часто стилизовали под смайлик или хеллоуинскую тыкву с вырезанными глазами и ртом. К общим трендам в моде для девочек относились танцевальные образы с топами с широким вырезом поверх камисолей в сочетании с легинсами, джинсами или шортами. Выбеленный деним, неоновые цвета и анималистические принты создавали яркую цветную картинку. Многие девочки носили разнообразные аксессуары, включая бижутерию, украшения для волос и яркие носки и обувь.

Влияние знаменитостей, заметное в моде для взрослых, присутствовало и в детской одежде. Наряды дочерей Обамы на церемонии инаугурации в 2008 году привлекли особое внимание к Crewcuts, детской линии J. Crew. Бутики детской одежды, такие как Lucky Wang, сосредоточились на забавном и креативном дизайне и рассчитывали на родителей, которым хотелось, чтобы их дети отражали родительскую стилевую эстетику. Дети и подростки разных возрастных групп смотрели на юных знаменитостей, таких как Майли Сайрус, Лорен Конрад, Эшли Симпсон, Зака Эфрона и Корбин Блу, как на модные ориентиры.

Актуальные модели в верхней детской одежде включали тренчи, пончо, куртки Snorkel Parka с остроконечными капюшонами, пуховики и дафлкоты. Высокие сникерсы были представлены в разных цветах и с разными узорами. Для девочек модными считались балетки и шлепанцы. Сапоги UGG охотно покупали, многие девочки носили розовые угги. У девочек и мальчиков популярными были топсайдеры.

Даже маленькие дети экспериментировали с косметикой и окрашиванием волос. Мальчики и девочки пользовались цветным гелем для волос или носили волосы с яркими полосами. Уход за собой стал важным с самого раннего возраста. Многих маленьких девочек водили в салон, в некоторых регионах стали популярны вечеринки с маникюром и педикюром для детей. Детский лак для ногтей, такой как Peggy Paint, отличался более щадящим составом и был доступен в разных цветах, отражая тренды во взрослой косметике.


Камуфляж был всепроникающим модным явлением почти на всех сегментах рынка — даже в высокой моде — и в разных цветовых решениях был особенно популярен на рынке детской и подростковой одежды.


Одежду для плохой погоды, такую как дождевики и резиновые сапоги, можно было приобрести в разной цветовой гамме и с разными узорами. Дизайн стал важен даже в таких практичных предметах гардероба.


Традиционная одежда, современный мир

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение