Читаем История мусульманского мира. Век халифов. Монгольский период полностью

В эти века западные земли ислама также выдвинулись на передний план в сфере путевых дневников и географических описаний, дав миру два выдающихся ума, Ибн Джубайра из Валенсии (1145–1228), оставившего самое яркое описание мусульманских стран Средиземноморья и Сицилии, и Ибн Баттуту из Танжера (1304–1377), который за двадцать пять лет путешествий достиг Волги, Индии и оттуда – побережья Китая. Значимыми фигурами, правда в несколько другой области, являются Ибн аль-Хатиб (1317–1374), хронист из Гранады, и Ибн Хальдун (1332–1406) из Туниса. Последний в пролегоменах к своему историческому трактату впервые в исламском мире предложил тезис философии истории и дал социологический обзор развития мусульманских народов. А в части своего труда, посвященного берберам, он первым представил монографическое исследование одной национальной группы. Все эти историки жили в Испании, но перебрались в Африку, а Ибн Хальдун добрался до Египта, где до самой смерти занимал высокий судебный пост.

КОНЕЦ МАВРСКОГО ПРАВЛЕНИЯ

Завершающий период маврского правления на Иберийском полуострове лучше всего известен нам, жителям Запада, расцветом пластического искусства. Ему мы обязаны потрясающим шедевром архитектуры и ремесленничества западного ислама – архитектурно-парковым ансамблем Альгамбра в Гранаде, который остался практически таким же, как его описывали древние авторы. Там жило семейство правителей, уцелевших после краха испанского государства Альмохадов, и в течение двух с половиной веков они сохраняли для ислама полоску земли на юго-востоке, вокруг Гранады, Альмерии и Малаги. Основав свое государство, Насриды (так назвали эту династию) сохраняли свое положение, благодаря исключительно ловкой внешней политике, и, пребывая в относительной безопасности, находили время и средства для культурного развития. Их главными внешними врагами в XIV веке были Мариниды из Марокко и Хафсиды из Туниса. Однако в это время борьба между разными претендентами на трон и интриги визирей-конкурентов уже начали подрывать структуру государства Насридов. Они еще существовали в XV веке, но об этом невозможно рассказать подробно, потому что современные письменные источники отсутствуют. Все они были уничтожены испанцами по религиозным мотивам. Таким образом, о внутреннем культурном и экономическом развитии этой части исламской территории никаких знаний не осталось. Рост сил испанских христианских королевств и союз Кастилии и Арагона в 1479 году позволил им нанести решающий удар по мусульманам. Воспользовавшись внутренней враждой в государстве Насридов, католичка Изабелла и ее супруг Фердинанд II Арагонский (V Кастильский) в 1491 году прорвались к Гранаде и 2 января 1492 года взяли город. Так был положен конец маврскому правлению в Западной Европе. Это произошло в том году, когда Колумб открыл Америку, и в конце века, во время которого падение Константинополя навязало Восточной Европе турецкое правление на несколько столетий.

Судьба мусульман, оставшихся в Испании и ставших псевдохристианами – их испанцы назвали морисками, их восстания против испанского правления в XVI веке, особенно в 1571 году, и депортация в 1609 году – все это является предметами изучения испанской истории. А нам остается только добавить, что в 1492 году большинство евреев было изгнано; многие из них мигрировали на Восток и осели в разных городах Леванта и Балкан. Значительное их число поселилось в Салониках. Местные жители называли их Spaniolos, и они до сих пор в повседневной речи используют форму испанского языка.

Династические таблицы

В таблицах указана только начальная дата правления, если дата его окончания совпадает с датой восхождения на престол следующего правителя. В других случаях указана также завершающая дата.

1. Омейяды

661 – Муавия I, сын Абу Суфьяна

680 – Язид I, сын Муавии

683 – Муавия II, сын Язида

684 – Марван I, сын Хакама, троюродный брат Муавии I

685 – Абд аль-Малик, сын Марвана

705 – Валид I, сын Абд аль-Малика

715 – Сулейман, брат Валида

717 – Умар II, племянник Абд аль-Малика

720 – Язид II, брат Сулеймана

724 – Хишам, брат Язида

743 – Валид II, сын Язида II

744 – Язид III, сын Валида I

744 – Ибрагим, брат Язида II

750 – Марван II, племянник Абд аль-Малика

В Испании

755 – Абд ар-Рахман I, племянник Хишама

788 – Хишам I, сын Абд ар-Рахмана

796 – Хакам I, сын Хишама I

822 – Абд ар-Рахман II, сын Хакама I

852 – Мухаммед I, сын Абд ар-Рахмана II

886 – Мунзир, сын Мухаммеда I

888 – Абдуллах, брат Мунзира

912 – Абд ар-Рахман III, внук Абдуллаха

961 – Хакам II, сын Абд ар-Рахмана III

976 – Хишам II, сын Абд ар-Рахмана III

1009 – Мухаммед II, правнук Абд ар-Рахмана III

1009 – Сулейман, правнук Абд ар-Рахмана III

1010 – Хишам II, второй раз

1013 – Сулейман, второй раз

1016 – Али ибн Хамуд, прозванный ан-Насир, Алид

1018 – Абд ар-Рахман IV, правнук Абд ар-Рахмана III

1019 – аль-Касим, брат Али

1023 – Абд ар-Рахман V, брат Мухаммеда II

1024 – Мухаммед III, правнук Абд ар-Рахмана III

1025 – Яхья, сын Али

1026–1031 – Хишам III, сын Абд ар-Рахмана IV

2. Аббасиды

749 – Абуль-Аббас

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное