История мусульманского мира. Век халифов. Монгольский период

Благодаря пользующейся уважением матери Мункэ получил превосходное воспитание. Хотя он не был христианином, как она, но был настолько терпимым, что под его правлением все великие религии были в состоянии существовать бок о бок и несторианство имело возможность развиваться еще более интенсивно. В то же самое время мусульмане и буддисты стали отправлять своих миссионеров в Монголию. Между тем людей, преданных древней монгольской вере, становилось все меньше и меньше. В столице Каракорум, которая все более роскошно украшалась, возводились церкви, мечети и буддийские храмы, словно соревнуясь друг с другом. Папский легат, северогерманский францисканец Вильгельм (Гийом) фон Робрук, который в это время путешествовал через Сарай на Волге в Каракорум, оставил для нас живописное описание оживленной торговой деятельности в городе, соперничества различных религий и интереса со стороны великого хана к их доктринам. Вильгельм фон Робрук был человеком ясного видения, который понимал, что терпимость, гарантированная великим ханом каждой вере, была лишь признаком религиозного безразличия, а его редкое участие в христианских церемониях никак не могло свидетельствовать о его приверженности христианству. Однако, обвиняя несторианских священников в суеверных практиках или по меньшей мере в снисходительности к таким практикам, Вильгельм неправильно оценил ситуацию, в которой эти слуги Христа должны были жить и работать. Разумеется, западные стандарты были совершенно неприменимы в условиях Центральной Азии. Между прочим, тогда на Западе также процветали многие древние суеверия.

Цивилизация монголов, по мнению Вильгельма фон Ро-брука, все еще оставалась первобытной. Семья была патриархальной, одежда простой. Честность и искренность по отношению друг к другу и гостеприимство к странникам были всеобщими правилами. Статус монгольской женщины заключался в полной ее свободе. Она могла иметь свое имущество и даже участвовать в судебном процессе. Она была хозяйкой дома и воспитательницей своих детей. Закон карал за супружескую измену смертной казнью, причем это касалось в равной степени и мужчин и женщин. Принцессы знатных родов смогли приобрести большое влияние. Уже дважды вдова государя действовала как регентша, когда трон был незанятым. В то же самое время процветала торговля. Была построена развитая форма коммуникаций во всех направлениях, и присутствие многочисленных военнопленных из завоеванных стран подняло экономику на высокий уровень развития. Кроме сирийцев и русских, Вильгельм встретил при дворе великого хана нескольких немцев, венгров и французов, занимавших уважаемое положение, поскольку являлись умелыми ремесленниками. В Каракоруме можно было видеть послов почти из каждой страны. Их доступ к государю, обеспечение проживанием и питанием регулировались строгим протоколом. Им разрешалась полная свобода общения друг с другом и с населением. Таким образом, они имели возможность расширять свои знания о новой цивилизации, которая под влиянием соседних народов ускоренно продвигалась вперед в этих ранее отсталых регионах. Эффективные почтовая и транспортная системы обеспечивали не только быструю доставку новостей, но и разумную степень комфорта для путешественников. Каракорум стал центром, где сходились и взаимодействовали все цивилизации Азии. Впервые в истории непрерывный и интенсивный транспорт связал Восточную Азию с Ближним Востоком и Западной Европой. Сведения о Китае, которые из-за блокирования древнего шелкового пути через Персию оставались потерянными для Европы, теперь вновь нашли путь на Запад, и даже первые скудные сообщения о Японии начали достигать берегов Средиземного моря. По этой причине установление монгольской империи, несмотря на ужасные разрушения, которые она причинила во время войн Чингисхана, имело положительный эффект, поскольку способствовало сближению народов и дало стимул для цивилизации Европы.

Мункэ считал, что его главным политическим долгом является исполнение воли Чингисхана, которую Угэдэй выполнил лишь частично. Поэтому он начал подготовку похода в Китай и Западную Азию. В Китае задача состояла в консолидации и расширении завоеваний. Эту задачу великий хан оставил за собой. Она вовлекла его и его брата Хубилая в долговременную войну, которая не завершилась ко времени смерти Мункэ, последовавшей 6 сентября 1259 года во время осады китайской крепости.

Экспедиция в Западную Азию была доверена другому его брату Хулагу. Для этой цели ему было выделено большое количество войск. В дополнение к этому все командиры монгольской армии должны были выделить ему часть своего боевого состава. Таким образом, армия, мобилизованная для покорения Западной Азии, достигла удивительной для тех времен численности, которую русский востоковед Вильгельм Бартольд оценивает примерно в 129 000 человек. Разумеется, эта цифра намного меньше тех, что дают современные историки, чьи расчеты могут считаться не менее преувеличенными, чем фантастические цифры древних авторов.