История мусульманского мира. Век халифов. Монгольский период

Монгольское господство в Персии, таким образом, полностью распалось. Бывшие вассальные государства, пережившие падение монголов, например куртиды в Герате, начали расширять свою власть. Появилось и несколько новых государств. На одном или двух из них следует кратко остановиться. В частности, следует упомянуть о Музаффаридах, правивших в Кирмане и Фарсе. Эти потомки арабской династии в Хорасане служили ильханам с 1286/87 года на различных административных должностях в Юго-Восточной Персии. Один из них, Мубариз ад-Дин Мухммед, в 1318/19 году получил во владение Язд (Йезд) и затем завоевал Систан. Во время распада режима Ильханидов он добавил себе Шираз, который стал резиденцией его правительства и базой для экспансии на северо-запад Персии. На некоторое время он признавал главенство мамлюкского Египта. Но вскоре он выступил против Золотой Орды в Тебризе, в 1358 году стал жертвой заговора, устроенного его сыном, Шах-Шуджей, и умер в заключении в 1364 году. Во время правления последнего музаффаридский режим достиг зенита славы. Так случилось не благодаря отваге в сражениях – в основном с джалаиридами Багдада, – в которых эмир участвовал, а благодаря яркому блеску от присутствия при его дворе величайшего персидского лирического поэта Хафиза из Шираза (умер в 1389/90 году). Сочинения Хафиза, очаровавшие весь мир, – Западная Европа узнала их из «Западно-восточного дивана» Гёте, сегодня рассматриваются как отражение политических удач покровителя поэта, причем шире, чем было принято думать об этом ранее. Суверенитет Музаффаридов ненадолго пережил смерть Шах-Шуджи в 1384 году. Ослабленное гражданскими войнами между соперничающими братьями правящей семьи, государство было разрушено новым монгольским нашествием под предводительством Тимура. Государство, которое возникло на другом конце Персии, в Хорасане, заслуживает упоминания не потому, что оно набрало очень уж большую мощь, а из-за его весьма своеобразного статуса бандитского государства. Речь идет о государстве сербедаров (висельников), шиитов-экстремистов, штаб-квартира которых находилась в Сабзаваре. На пике своего могущества под властью Ваджиха ад-Дин Масуда (1337/78–1344) оно контролировало Нишапур, Гурган и сельскую местность до Дамгана и Туршиза. Их последующая политика преследовала типичные цели того времени: один военный лидер смещал другого или его наследников и удерживал недолговременную власть до следующего переворота, когда амбициозные «атабеки» и фанатичные шиитские дервиши добавляли свою лепту в местный хаос. Беспрерывная внутренняя и внешняя борьба привела к распаду государства, которое исчезло из истории, а его территории добровольно покорились Тимуру в 1379 или 1381 году.

В Месопотамии на смену ильханам пришла династия, гораздо более важная и сильная, чем Музаффаридов или вожди сербедаров. Ее основателем был Хасан Великий, или Большой Хасан, тот же самый эмир, которого мы уже видели в Табризе. Он и его потомки стали известны как Джалаириды (по имени монгольского принца, с которым он связывал свое происхождение) или иногда как Ильханиды. После смерти Абу Саида он сначала сохранял свое положение в столице, однако позднее успехи Малого Хасана вынудили его уйти в Багдад. С 1340 года до своей смерти в 1356 году он твердой рукой правил городом, сражаясь в самых разных войнах во главе Джалаиридов. Его сын Увайс присоединился к Музаффаридам в противостоянии натиску Золотой Орды в Азербайджане и обеспечил себе владение этой провинцией, так же как и Маусилом (Мосулом) и позднее Ширваном. Он также добился успеха в разгроме неоднократных попыток мамлюков Египта вмешаться в дела Месопотамии – попыток, которые были вдвойне опасными, поскольку Музаффариды стали на время вассалами Каира. Месопотамия переживала период сравнительного благоденствия под справедливой властью и мудрым экономическим руководством Увайса. Отметим, что последний был, помимо всего прочего, покровителем великого персидского сатирика Убайда (Одейда) Закани (умер в 1371 году). Ко времени его смерти в возрасте немногим более 30 лет, которая случилась в 1374 году, когда он был на войне против династии местных наследников ильханов Астарабада, его авторитет стал непререкаемым. После смерти сына Увайса Хусейна джалаиридское государство раскололось на две части, затем последовали дальнейшие разделы. Оно стало легким трофеем для Тимура, перед вторжением легионов которого последний джалаиридский правитель Багдада Ахмед бежал сперва в Египет, затем в Сирию и, наконец, в Малую Азию. В конечном счете после смерти Тимура он возвратил себе Багдад, однако через несколько лет, в 1410 году, встретил жестокий конец вместе с сыновьями от рук туркоманов или туркменов племени Черная Овца.

Глава 3 Монголы в Центральной Азии