История педагогической мысли в Китае в Новое и Новейшее время

В марте 1937 года в сельском книжном магазине Цзоупина была издана известнейшая работа Лян Шумина «Сянцунь цзяньшэ лилунь» («Теория сельского строительства», также ее называют «Будущее китайской нации»), которая представила его выводы после долгого «кропотливого изучения» китайских проблем. Сам он говорил, что «описанные в ней взгляды зародились на одиннадцатом году Китайской Республики, большая часть их была определена зимой на пятнадцатом году, а приняли законченную форму они на семнадцатом»[176]. Главной темой книги стало то, что будущее китайской нации заключено в сельском строительстве. В своем труде Лян Шумин подчеркнул: чтобы по-настоящему решить проблемы Китая, преобразовать Старый Китай, установить новые порядки и обычаи, необходимо начать с деревни «за счет интеллигенции и деревенского населения». Он считал, что сельское движение в Китае по сути является своего рода «движением за новое образование», а «объединение» интеллигенции и деревенского населения – движение за новое образование, которое заключается в «объединении» сельского образования и сельского строительства. Он резюмировал логическую связь между движением за образование в деревне и сельским строительством следующим образом: «Работа по содействию продвижения общества вперед внешне зависит главным образом от экономического строительства, а внутренне – от качества социального образования. Строительство и образование нельзя отделять друг от друга». Он считал, что решающим моментом в сельском строительстве является личностное строительство. Хотя сельское строительство охватывает политическую, экономическую и образовательную сферы, необходимо рассматривать в качестве центрального вопроса именно образование, нужно использовать силу образования, чтобы организовывать деревню, при этом политическое и экономическое строительство должны быть включены в образовательное строительство. Таким образом, движение за сельское строительство стало, в широком смысле, движением за образование в деревне.

Формирование теории сельского образования

Фактически современная теория сельского образования в Китае является огромной категорией, Хуан Яньпэй, Тао Синчжи, Янь Янчу и другие в равной мере дали важные комментарии на ее счет. Здесь, главным образом, будет обсуждаться теория сельского образования, которую представлял Лян Шумин.

Функции сельского образования

Лян Шумин с поразительным энтузиазмом относился к образованию, что также неразрывно связано с его пониманием функций образования. Он считал, что они главным образом проявляются в двух аспектах: в стимулировании индивидуального развития и содействии развитию общества.