Читаем История письменности. От рисуночного письма к полноценному алфавиту полностью

Принцип внешнего развития. Принцип, согласно которому письмо развивается от одной стадии внешней формы к другой, например от рисуночной к линейной форме. Параллелен Принципу внутреннего развития.

Принцип внутреннего развития. Принцип, согласно которому письмо развивается от одной стадии внутренней структуры к другой, например от слоговой к алфавитной. Параллелен Принципу внешнего развития.

Принцип дивергенции. Принцип, согласно которому для новых слов создаются новые знаки, как, например, в китайском. Противоположен Принципу конвергенции.

Принцип конвенционализации. Принцип, согласно которому формы и значения всех знаков и символов имеют условный характер.

Принцип конвергенции. Принцип, согласно которому разные словесные знаки устраняются и заменяются слоговыми написаниями, как, например, в шумерском или хеттском. Противоположен Принципу дивергенциии.

Принцип контекста ситуации. Принцип, согласно которому чтение и толкование знаков может зависеть от контекста ситуации. Например, сокращение m может обозначать в одном контексте munute, «минута», а в другом meter, «метр».

Принцип однонаправленного развития. Принцип развития письма от словесного к слоговому и затем к алфавитному.

Принцип позиции. Принцип, согласно которому чтение и значение знаков может зависеть от их позиции, как, например, в написании «32» и «З2».

Принцип редукции. Принцип, согласно которому чтение знака может быть сокращено, если за ним следует фонетический несемантический знак. Так, сочетание ṭâb-ab, «хороший», состоящее из словесного знака ṭâb плюс фонетический комплемент/индикатор ab, аккадцами было воспринято как ṭâ(b)-ab, что привело к восприятию первого знака как обозначающего лишь слог ṭа. Аналогично, написание слога bi с помощью двух слоговых знаков bi-i греками было воспринято как b(i)-i, что привело к интерпретации первого знака, изначально слогового, как буквенного знака b.

Принцип фонетизации. Принцип, именуемый в настоящее время ребусным, согласно которому словесные знаки, которые трудно нарисовать, записываются знаками, выражающими слова, которые одинаковы с ними по звучанию и которые легко нарисовать. Так, в шумерском слово ti, «жизнь», передается рисунком стрелы, которая по-шумерски также звучит как ti.

Принцип экономии. Принцип, согласно которому письмо стремится к достижению максимальной эффективности за счет минимально возможного количества знаков. Например, некоторые слоговые письменности не проводят различий между звонкими, глухими и эмфатическими согласными, а другие не дифференцируют гласных.

Принцип эстетической условности. Принцип, согласно которому форма и/или расположение знаков могут изменяться в соответствии с эстетическими/художественными условностями.


Просодический знак. Знак или отметка для обозначения просодической характеристики, например количества, ударения, тона и паузы, как, например, в написании dḗmos или ku3.

Ребусный принцип, см. Принцип фонетизации.

Редукция, см. Принцип редукции.

Репертуар знаков. Перечень знаков того или иного письма.

Рисуночное письмо. Вид письма, использующего в качестве знаков узнаваемые рисунки. Противоположно Линейному письму.

Рукописное письмо. Письмо, сделанное от руки. Противоположно Механическому письму.

Семантический индикатор. Знак, часто именуемый «детерминативом», выражающий семантический, но не фонетический элемент, присоединенный к основному знаку, как, например, в китайском знак БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ. ДЕРЕВО передает слово цунь, «деревня», в противоположность знаку БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ для слова цунь, «большой палец». В некоторых письменностях детерминативы стали классификаторами, то есть вспомогательными знаками, маркирующими принадлежность слов, к которым они присоединены, к определенному классу. Например, в аккадском все имена божеств помечались детерминативом/классификатором божества.

Семасиография. Протописьменности, включая идентифицирующе-мнемонический и описательно-изобразительный приемы, служащие для передачи коммуникации посредством видимых знаков, которые выражают значение, но не обязательно являются языковыми элементами. Противоположна Фонографии.

Силлабарий, или слоговая азбука. Перечень слоговых знаков того или иного письма.

Силлабограмма, см. Слоговый знак.

Силлабография, см. Слоговое письмо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука