Читаем История письменности. От рисуночного письма к полноценному алфавиту полностью

*Консонантное письмо. Так называемые консонантные знаки, то есть знаки согласных, египетской и западносемитской письменностей рассматриваются в данной книге как слоговые знаки с неопределенными гласными.

Контекст ситуации, см. Принцип контекста ситуации.

Курсивное письмо. Беглая, поверхностная форма письма для повседневных, практических нужд. Иногда курсивное письмо становится монументальным, приобретая одновременно вторичную курсивную форму. Противоположно Монументальному письму.

Лингвистический перенос или языковой перенос. Отождествление знаков системы со знаками языка, в результате чего первые становятся инструментом выражения вторых. Так, когда знаки письма условно связаны с языковыми элементами, письменность становится вторичным переносом языка.

Линейное письмо. Письмо, использующее в качестве знаков линейные формы или неотождествляемые рисунки. Противоположно Рисуночному письму.

Логограмма. Словесный знак, используемый в логографии. Не * Идеограмма. В английском языке это, например, знаки 2 (два, второй), $ (доллар), ° (градус). См. также Первичный, Ассоциативный и Схематический знак, Семантический индикатор, Фонетический перенос и Фонетический комплемент/индикатор.

Логография, или словесное письмо. Письмо, в котором знак обычно обозначает одно или более слов языка. См. также Слоговое письмо, Алфавит.

Механическое письмо. Письмо, выполняемое при помощи механических средств, например печатного пресса или пишущей машинки. Противоположно Рукописному письму.

Мнемонический прием, см. Идентифицирующе-мнемонический прием.

Монументальное письмо. Тщательная форма письма, обычно встречающаяся на памятниках и используемая в официальных целях. Противоположно Курсивному письму.

Однонаправленное развитие, см. Принцип однонаправленного развития.

Омофония. Характеристика нескольких письменных знаков, выражающих одну и ту же фонему языка. Например, написанные слова too, two, to произносятся как [tu: ]. Противоположна Полифонии.

Описательно-изобразительный прием. Семасиографический прием передачи коммуникации посредством рисунков, выполненных и сгруппированных в соответствии с условностями изобразительного искусства.

Пазиграфия. Система письма, предназначенная для универсального применения и использующая знаки, которые выражают значение, однако не обязательно являются языковыми элементами.

Первичный знак. Знак, выраженный рисунком конкретного предмета и обозначающий конкретный предмет или действие. Так, рисунок человека может обозначать слово «человек», рисунок человека, подносящего ко рту хлеб, может обозначать слово «есть».

Петроглиф. Примитивная пиктограмма на камне, высеченная или вырезанная.

Петрограмма. Примитивная пиктограмма на камне, нарисованная или написанная краской.

Пиктография. Протописьменности, использующие в качестве знаков пиктограммы, то есть изображения, например известные среди американских индейцев.

Письменность, письмо. Система взаимной коммуникации при помощи условных видимых знаков. См. также Протописьменности, Семасиография и Фонография.

Позиция, см. Принцип позиции.

Полифония. Характеристика отдельного письменного знака, выражающего более чем одну фонему языка. Ср., например, полифонный характер буквенного знака а в словах man [ж], «мужчина», mane [eı], «грива», malt [ɔ:], «солод», и т. п. Противоположна Омофонии.

Предметное письмо, или предметный язык. Система использования предметов в качестве знаков, например узловое письмо кипу или язык цветов.

Протописьменность. Разнообразные приемы, сгруппированные под заголовком Семасиография, для достижения обмена коммуникациями посредством видимых знаков, выражающих значение, но не обязательно относящихся к лингвистическим элементам. Противоположна Фонографии.

*Принцип акрофонии. Принцип, согласно которому слоговые и буквенные знаки якобы возникли путем использования первой части длинного слова и отбрасывания остальной его части. Принцип можно проиллюстрировать на примере английского языка, если выбрать рисунок дома в качестве обозначения буквенного знака h на том основании, что слово house, «дом», начинается с h. За единичными исключениями, акрофония как принцип, по всей видимости, не играла никакой роли в истории письменности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука