История православия

Несмотря на тон послания, оно означало, что папа впервые, хотя и условно, согласился признать вторичное вступление Фотия на патриарший престол. Кроме условия не посылать православных священников в страны, которые Рим считал своими, в письме содержалась требование к Фотию покаяться перед Собором за прежние действия по отношению к Риму.

Заседания Собора открылись в храме Св. Софии в ноябре 879 г.; на нем присутствовало 380 представителей всех восточных патриархатов и папских легатов. В своей речи председательствующий патриарх Фотий высказал положения, которые никак не отвечали притязаниям Римской Церкви, но сделал это настолько тонко, что легаты остались довольны, чему способствовали также переводчики, выбранные для плохо знавших греческий язык римских кардиналов и епископов. В результате почти единодушно было поддержано заключение: 1. Считать недействительными бывшие в Риме и Константинополе соборы против Фотия. 2. Признать отлученными от Церкви тех, кто отделился от Фотия и не признает его патриархом. Однако на этом разногласия между Церквами не закончились, и вскоре они вновь обострились. Вступивший на папский трон в конце 882 г. папа Мартин начал свое правление с очередной анафемы против Фотия, а тот, в свою очередь, отказался признать каноничным избрание нового папы.

Владимирская икона Божьей Матери. Нач. XII в. Византийское письмо

По совету Фотия царь Василий написал в Рим резкое письмо, однако ответ оттуда получил уже Лев VI в конце 886 года. Это послание, возможно, также стало одной из причин второго низложения Фотия, поскольку Лев старался поддерживать дружеские отношения с Римом. Но усилия Льва успехом не увенчались – избранный в 885 г. папа Стефан VI не пожелал пользоваться дипломатическими церемониями в отношении Восточной Церкви. Вскоре он запретил употребление славянского языка в богослужении, стараясь подорвать великое дело равноапостольных Кирилла и Мефодия, и тем самым вызвал новый виток разногласий между Римским престолом и Константинопольским патриархатом.

Вернемся к связанным с нашей темой событиям светской истории. Лев VI умер в 912 г., когда его наследнику Константину было всего семь лет. Так что вначале вместо него правили регенты: сперва его мать Зоя, а после ее ссылки в монастырь – опекунский совет из семи членов, родственно близких к малолетнему царю. Долгие годы царствования Константина VII Порфирородного византийская летопись описывает так: «Семь лет он управлял царством при регентстве вместе с матерью, двадцать шесть лет вместе с тестем своим Романом, находясь в подчинении у него, единодержавия его было пятнадцать лет, всего же царствования сорок восемь лет». Упомянутый в летописи Роман Лаканин в 919 г., когда Константину было четырнадцать лет, командовал византийским флотом, который по его вине потерпел тяжелое поражение от болгар. Военный суд приговорил Романа к лишению зрения, но за него решительно заступились все члены регентства, кроме Зои. Опасаясь, что власть перейдет к командующему сухопутными войсками Льву Фоке, имевшему в своей родословной представителей царствующей династии, Роман, стоявший с флотом у стен Константинополя, решился на переворот, объяснив народу, что это не смена власти, а, напротив, ее защита от Льва Фоки, который вместе с Зоей пытался отстранить от царства Константина. Роман был властолюбив, но осторожен и хитер. Он возвысился, сосватав за Константина свою красивую и умную дочь; этот брак оказался на редкость счастливым и долгим. В 920 г. Романа объявили соимператором, и он правил империей практически единолично в течение четверти века, предоставив Константину заниматься любимой литературной деятельностью.

В 921 г. Роман короновал свою супругу с титулом августы, а затем причислил к императорскому сану своего старшего сына Христофора. Однако вскоре Христофор – главная надежда Романа – неожиданно умер, а остальные его сыновья оказались неспособными занимать высокие государственные должности, которые он им раздал. Против Романа зрело недовольство, и в 944 г. в результате заговора, во главе которого стоял его сын Стефан, Романа взяли под стражу и сослали на отдаленный остров. В том же году Константин Порфирородный решил окончательно избавиться от семьи Лакапинов и приказал схватить сыновей Романа и постричь их в монахи.