История православия

Ян Гус родился в небогатой чешской семье в 1369 г. Пражский университет он закончил со степенью магистра свободных искусств, а в 1400 г. принял священство. Проповедническую деятельность Гус сочетал с деятельностью профессора университета: он занимал должности декана, а затем ректора университета. Был сперва правоверным католиком и впоследствии вспоминал, как в 1393 г. на последние деньги купил индульгенцию, продажу которых Церковью он вскоре стал резко осуждать. В начале XV в. Гус познакомился с трудами английского реформатора Уиклифа, священника и руководителя одной из коллегий Оксфордского университета. Тот впервые выступил как выразитель национальных интересов англичан в делах Церкви, как противник папства и монашества, исключая нищенствующие ордена, поэтому его можно считать предвестником англиканства. Сочинения Уиклифа произвели на Гуса такое же сильное впечатление, как впоследствии на Лютера. Когда в 1410 г. пражский архиепископ, исполняя требование папской буллы, приказал сжечь все книги Уиклифа, Гус устроил в университете публичный диспут в знак протеста. Апеллируя к папе, Гус доказывал, что только невежды могут жечь философские, богословские и математические сочинения Уиклифа, в которых содержится множество «чудных истин» и нет никаких заблуждений. Король Венцеслав попытался примирить стороны, но события повернулись так, что история с Уиклифом и другие действия Гуса привели к религиозным волнениям, в которых приняли участие широкие слои чешского общества.

На Констанцком соборе 1415 г. Гус был осужден за приверженность к «ереси Уиклифа», но в случае отречения от своих взглядов его могли бы помиловать. Однако Гус был непреклонен и просил участников собора, предлагающих ему покаяться, не налагать на него «петли вечного осуждения, принуждая его солгать и поступить против совести». Больше месяца длились безуспешные попытки уговорить Яна Гуса отречься от своих взглядов, тем более настойчивые, что в Чехии зрело восстание. Наконец, смертный приговор был произнесен. В заключительном слове Ян Гус сказал: «От каких же заблуждений мне отречься, когда я никаких не признаю за собой. Призываю Господа в свидетели, что не учил и не проповедовал того, что показали на меня лжесвидетели; главной целью моей проповеди и всех моих сочинений было отвратить людей от греха. И в этой истине, которую я проповедовал согласно с Евангелием Иисуса Христа и толкованием святых учителей, я сегодня радостно хочу умереть».

Разрушение храма Христа Спасителя

Через столетие после этой позорной казни один из крупнейших деятелей европейского Возрождения, друг, а затем оппонент Лютера Эразм Роттердамский сказал о Гусе: «Сожжен, но не побежден». На сейме 1415 г. в Праге был выражен протест против сожжения Яна Гуса, который подписали 452 представителя аристократии Чехии и Моравии. Началось так называемое гуситское движение, переросшее затем в войну, чему способствовали казни и другие карательные меры против последователей Яна Гуса. В Праге огромная толпа под предводительством Яна Жижки приступом взяла пражскую ратушу и выбросила из окон находившихся там королевских представителей.

Храм Христа Спасителя. Разрушен в 30-е годы XX в. и вновь возведен в 1994–1997 гг. I

Гуситские войны длились более десяти лет, с 1420-го до 1431 г., и продемонстрировали замечательное сочетание религиозного воодушевления и воинской доблести. Славянофилы крайних взглядов в России XIX века считали, что гуситское движение представляет собой протест славянского духа против католического засилья, хотя подобная гипотеза является грубой натяжкой, противоречащей историческим фактам.