История России. Алексей Михайлович и его ближайшие преемники. Вторая половина XVII века

Торжественное объявление наград Бутурлину с товарищи происходило по Дворц. разр. 26 марта в самое Светлое воскресенье (Т. III. С. 405, 406), а по Актам Юж. и Зап. России 29 марта в среду на Святой (Т. 10. С. 286). О тайных сношениях митрополита Сильвестра с поляками см. донесение по-польски одного из его посланцев к ним, Крыницкого (Чт. Об-ва ист. и древн. 1861. Кн. 3. Смесь. С. 5, 6). С каким чувством Сильвестр встречал московских послов, описывает чернобыльский протопоп, который говорит, что митрополит при этом случае «обмирал с горя» (Ibid. 1, 2) и что в Чернобыле мещан насильно гнали к присяге. Но это письмо протопопа к какому-то поляку, очевидно, неискреннее и имевшее задние цели. См. о том Карпова в «Православном обозрении» (1874. Январь) «Дионисий Балабан» и Эйнгорна помянутое исследование «Сношение малороссийского духовенства». С. 58. Наказ, данный стольнику

B. П. Кикину, который был отправлен для отобрания присяги в города и местечки Киевского полка, см. в Симбир. сборнике «Кикинские бумаги».

C. 38–40. Бумаги стольника Полтева, посланного с известием о рождении царевича Алексея, в Актах Юж. и Зап. России. Т. 10. № 6.

В сборнике рукописных грамот Хрептовича под 1654 г. (с. 279) также помещена «реляция» помянутого выше киево-печерского чернеца Макария Крыницкого, посланного в январе митрополитом Коссовым и архимандритом Тризною в Луцк, чтобы заявить, что Москва наехала на Киев и насильно заставила присягать царю духовенство: тут же и о присяге, произведенной в Переяславе. Далее в этом сборнике: грамота Хмельницкого к новому хану Крымскому от 28 октября 1654 г. с уведомлением, что он присягнул московскому царю и не отступит от этой присяги, причем просит быть ему таким же приятелем, как покойный хан; того же времени письмо валашского господаря к русскому воеводе о Хмельницком; донесение пана Яскимского из орды подканцлеру коронному от 2 мая 1654 г. о подданстве Хмельницкого царю; помянутое выше письмо протопопа Чернобыльского к какому-то польскому пану, где он описывает торжественное вступление Бутурлина со товарищи в Киев.

¹⁰ Акты Юж. и Зап. России. Т. 10. № 7—13 (Отписка первых киевских воевод князей Куракина и Волконского, бумаги войскового посольства о правах малороссийского народа и переяславских депутатов о правах их города, царские грамоты Богдану, бумаги его гонца Филона Гаркуши, дьяка Перфирьева, посланного к гетману, и Киевского войта в Москве о подтверждении киевских привилеев), № 549, 555, 561, 578, 601 (универсал от гетмана Радзивилла и обращение поляков к браславскому полковнику Богуну; переговоры о подданстве молдавского господаря Стефана; засечные линии от Валки до Ворсклы; раздача соболей дьяком семье Выговских). СГГ и Д. Т. 3. № 170, 172, 176, 167 и 175. (Частью те же акты о правах малороссийского народа и города Киева, а затем универсалы короля на Украйну с увещанием воротиться в его подданство.) ПСЗЛ. Часть этих документов приведена также у С. Величка в I томе. Статья Карпова «Переговоры об условиях соединения Малороссии с Великой Россией» (ЖМНПр. 1871. Ноябрь и декабрь); составлена на основании вышеуказанных документов, извлеченных из Архива юстиции и Мин. ин. дел и напечатанных после, в 1878 г., в 10-м томе Актов Юж. и Зап. России.

Осмотрительность первых московско-киевских воевод высказалась и по поводу Михайловского Златоверхого монастыря игумена Феодосия Васильевича, ездившего по поручению митрополита в Могилев. Во время этой поездки жители города Слуцка выразили желание иметь его у себя архимандритом и просили о том митрополита. Последний исполнил их просьбу. Но воеводы заподозрили его верность царю и задержали в Киеве до получения указа государева. Митрополит сделал его экономом и наместником митрополии Корунной, т. е. части, оставшейся под польским владычеством. Вскоре этот архимандрит Феодосий Васильевич оказался изменником и подстрекал могилевцев держать сторону поляков во время их войны с царем (Акты Юж. и Зап. России. Т. 10. С. 393, 14. С. 580–584, 661). О тайных посылках митрополита с высшим киевским духовенством к польскому королю свидетельствует еще гречин Иван Тофлара (Ibid. С. 773). Этот грек вышел из Царьгра-да, служил еще царю Михаилу, а при Алексее был употребляем в сношениях Москвы с Хмельницким. При Берестечке он попал в плен к полякам и содержался в Варшаве. В 1654 г. перед Светлым Воскресеньем его выпустили, снабдили универсалами к гетману и украинскому духовенству с увещанием отстать от Москвы. Тут его уведомили, что митрополит Косов и другие духовные лица присылали к королю с просьбой освободить их от нашествия Москвы (Ibid. С. 773–774).