Читаем История России. Часть 2: XX – начало XXI века полностью

Манифест включал обещание «даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов» и призыв к верным сынам России «вспомнить долг свой перед Родиной, помочь прекращению сей неслыханной смуты и вместе с нами напрячь все силы к восстановлению тишины и мира на родной земле».

...

СПРАВКА

Манифест готовился на самой вершине власти. Даже губернаторы не были осведомлены о его подготовке. Некоторые из них узнали о новом конституционном устройстве государственной власти из газет.

...

ВЕРСИЯ

Высшие круги очень опасались реакции на оглашение манифеста. Не исключалось даже бегство царской семьи за границу, если народ взбунтуется. Царь, не подписывая проект манифеста, искал альтернативу. Он предложил великому князю Николаю Николаевичу стать диктатором. На что тот, вынув револьвер, ответил: «Или я сейчас застрелюсь, или ты подпишешь». Преодолевая сомнения, Николай II поставил свою подпись.

Кульминацией революционного кризиса стало Декабрьское вооруженное восстание 1905 г. в Москве. Проходили вооруженные столкновения и в других губерниях. Но в одних местах восставшие были разгромлены правительственными войсками и полицией, в других рассеивались по причине плохой организации. В результате попытка захвата власти силой оружия завершилась провалом.

Восстание потерпело поражение по ряду причин – неорганизованности, неподготовленности и т.д. Главное же – нежелание большинства людей браться за оружие и даже продолжать стачки. Народ не поддержал намеченную на 7 декабря новую всеобщую политическую забастовку, которая, как предполагалось, должна была перерасти во всеобщее вооруженное восстание.

К итогам революции

Вооруженный порыв восставших угас. Наступил час расплаты. Для разбора дел участников восстаний вводятся военно-полевые суды. За первые 8 месяцев их работы 1100 человек было подвергнуто смертной казни. Народ был поражен такой новостью: с одной стороны, в стране вводились демократические свободы, с другой – людей сотнями вешали, отправляли в тюрьмы, на каторгу, в ссылку. А ведь многим казалось, что с введением свобод, созданием Государственной думы милосердия и понимания в стране будет больше. Не случайно с выходом в свет октябрьского Манифеста в одной из газет появились такие стихи:

Произвола больше

На Руси не будет

Вот засядет Дума

Дума нас рассудит.

И убитых больше

Никогда не будет…

Ошибался оставшийся неизвестным поэт.

С подписанием октябрьского Манифеста в России было создано несколько партий.

Революционная социалистическая идея не нашла практического воплощения в ходе революции. Тем не менее, лидеры РСДРП считали, что у рабочих разрушена иллюзия в доброго царя. Кроме того, в ходе революции ими была опробована новая форма власти – Советы. В.И. Ленин назвал революцию 1905 г. «генеральной репетицией». Г.В. Плеханов с ним не согласился: «Не надо было браться за оружие». Социал-демократы решили продолжать борьбу за свержению самодержавия.

Либералы также были не однозначны в оценках революции. Умеренные из них остались довольны крохами демократизации общества, радикальные же видели в этом только начало длинного пути реформ. Либералы направляли усилия на поиск легальных форм борьбы за преобразование России в демократическое общество.

Монархисты, несмотря на победу самодержавия, утратили многие преимущества: они хотели не только вернуть народу утраченную веру в царя и самодержавие, но и укрепить ее. Монархисты продолжали открыто поддерживать царя. Те, которые были причастны к революционному движению, подвергались преследованиям, ожесточилась цензура, закрывались профсоюзы.

Первая революция в России завершилась кровопролитием. Но впереди страну ожидали новые, еще более значимые потрясения и катаклизмы.

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное