История России. Киевский период. Начало IX — конец XII века

Френа Ibn Foszlan’s и пр. с. 244. Наиболее обстоятельное известие о походе 913 года находится у арабского писателя X века Масуди в его сочинении «Золотые луга». Так как хазары не имели флота, по замечанию арабских писателей, то мы думаем, что неприятели могли загородить русам дорогу и принудить их к полевому бою или при проходе через город Итиль, или при волоке из Волги в Дон. Вероятно, битва происходила и там и здесь. Очевидно, русь была отбита от волока, и потому остатки ее принуждены уходить вверх по Волге. Поход 913 года показывает, что русам хорошо был известен судовой путь к южным берегам Каспийского моря, и действительно, по вновь открытым известиям у восточных писателей, русы еще прежде того совершили два набега в Каспийское море: первый около 880 года и второй в 909 году. См. «Каспий, или О походах древних русских в Табаристан» академика Дорна. 1875 (Приложение к XXVI тому Записок Акад. наук).

Что касается торговли и вообще сношений русов с мусульманским Востоком, то наглядным памятником этих сношений служат многочисленные клады с арабскими, или так называемыми куфическими, монетами. Они обнимают время арабских халифов от VIII до XI века. Эти клады были находимы на пространстве почти целой России, а также в Швеции и Померании. Ясно, что русы уже с VIII века служили деятельными посредниками в торговле между восточными мусульманскими народами и Прибалтийскими краями. См. Григорьева «О куфических монетах, находимых в России и Прибалтийских странах» в Зап. отд. Об-ва ист. и древн. российских. T. I. 1844 и в «Мухаммеданская нумизматика» П. С. Савельева.

Главным источником для истории и этнографии печенегов служит Константин Багрянородный в своем сочинении De administrando imperio. Потом следуют Лев Грамматик, Кедрин, Анна Комнина и некоторые другие. См. Стритер Memor. popul. T. III. Ч. 2; П. Ф. Сум. «О Пацинаках» в Чтен. Об. и. и д. 1846. Кн. 1; Васильевского «Византия и печенеги» в ЖМНПр. 1872 г. № И и 12.

⁵ О морском походе Игоря на Византию в 941 году повествуют историки византийские Симеон Логофет, Лев Грамматик, Георгий Монах, Кедрен, Зонара (см. Mem. Popul. II. 967), также продолжатели Феофана и Амартола (из последних заимствован рассказ Русской летописи) и Лев Диакон; кроме того, епископ Кремонский Лиутпранд (Antapodosis. lib V). Некоторые византийцы преувеличивают число русских судов до 10 000; ближе к истине стоит Лиутпранд, который полагает их одну тысячу. О бегстве Игоря с оставшимися десятью судами к Боспору Киммерийскому упоминает Лев Диакон. Довольно вероятную догадку о связи Игорева похода с событиями в Дунайской Болгарии предлагает Ю. И. Венелин в своей книге «Критические исследования об истории болгар» (М., 1849). К той же войне, может быть, следует отнести событие, о котором говорится в отрывке из письма какого-то греческого начальника в Тавриде. (См. у Газа в его издании Льва Диакона.) В письме идет речь о нападении на Климаты (так назывались греческие владения в южном углу Тавриды) какого-то князя варваров, «господствующего к северу от Дуная». Об этом отрывке см. мои «Разыскания о начале Руси» (С. 327–331); акад. А. А. Куника «О записке Готского Топарха» (XXIV т. Зап. Акад, наук), проф. Васильевского в ЖМНПр. 1876 и Фр. Вастерберга Die Fragmente des Toparcha Goticus ans dem 10 Jahrchundert. (Зап. Акад, наук историко-филолог. отд. T. V. № 2. 1901). Ю. А. Кулаковского рецензия в ЖМНПр. 1902. Апрель. К высадке Игоря на берегах Малой Азии (с такою же вероятностью, как и к походу 860 года) можно было бы приурочивать легенду о нападении Руси на город Амастриду и происшедшем при этом чуде на гробе св. епископа Георгия Амастрийского. (О том и другом см. в моем исследовании «Болгаре и русь на Азовском поморье».) Но проф. Васильевский правдоподобно доказывает, что эта легенда говорит о событиях первой половины IX века («Византийско-русские отрывки» ЖМНПр. 1878. Март).