Народ бросился терзать мертвого, рубили, кололи и кинули с крыльца на тело Басманова, потом обнаженные трупы их оттащили к лобному месту и положили самозванца на столе с маской, дудкой и волынкой, а Басманова у ног его на скамье. Потом перебили больше тысячи поляков; остальных, в том числе Марину, Мнишека и Вишневецкого, бояре спасли. Через три дня тело самозванца похоронили за воротами города близ Серпуховской дороги. Тогда целую неделю стояли морозы; в народе стали говорить, что это делает самозванец своим колдовством, выкопали его труп, сожгли в котлах, пепел смешали с порохом, зарядили им пушку и выстрелили в ту сторону, откуда пришел самозванец в Москву.
Глава XXV
Шуйский
Следовало бы собрать выборных людей со всей Русской земли для избрания царя, но заговорщики, убившие самозванца, поторопились кончить дело. Большая часть их очень любила Шуйского: он был их предводителем; его выбрали в цари. В день своего воцарения Василий Иоаннович дал присягу не казнить никого без суда, не лишать преступников имущества и в изветах требовать улик с глазу на глаз и клеветников наказывать так, как бы следовало наказать за те вины, в которых они других обвиняли. Но присяга не понравилась русским людям; ни один государь у них прежде не присягал, а те государи были из древнего рода, по наследию предков и Божьей воле получали державу. И не вполне сдержал свое слово Василий: при его вступлении на престол были не милости, какие обыкновенно бывают в таком случае, а опалы.
Чтобы показать лживость самозванца, Шуйский велел торжественно перенести из Углича в Успенский собор тело царевича Дмитрия. Оно было найдено под землей нетленным, при этом совершились многие чудеса; поэтому царевич Дмитрий причислен к лику святых. Но если москвитяне уверились, что самозванец обманщик, то вспомнили, как и Шуйский лгал, производя следствие об убиении Дмитрия.
Игнатия свели с патриаршего престола и заточили в Чудов монастырь; патриархом же был поставлен святитель Гермоген, тот самый, который требовал, чтобы Марина приняла православие. Из бояр лжедмитриевых Шуйский некоторых сослал, других принял на службу. Между прочим, он послал князя Шаховского воеводой в Путивль. Шаховский приехал туда, созвал народ и сказал, что изменники хотели убить в Москве царя Дмитрия, но верные слуги спасли его, и он ждет помощи от северских городов, а Василий поступит с ними, как Грозный с Новгородом.
Стали приставать к Шаховскому не столько потому, что верили ему, сколько из выгод. Впрочем, в то же время стали рассказывать другую сказку: будто бы недалеко от Москвы, через Оку, переезжали трое путников; один из них дал перевозчику 7 золотых и сказал ему: «Знаешь ли, кого ты перевез? Это царь Дмитрий бежал из Москвы от изменников; он воротится с войском, их покарает, а тебя наградит».
Но всего более приставали к Шаховскому из ненависти к Шуйским. Так храбрый воевода князь Телятевский был вместе с Басмановым, когда войско Годунова перешло к Отрепьеву, Телятевский не пристал к прочим; он уехал в Москву, но из ненависти к Шуйскому соединился с Шаховским на защиту второго Лжедмитрия. Однако долго не находилось человека, который назвал бы себя Дмитрием. Беглый слуга князя Телятевского Болотников уверил северских жителей, что видел спасенного Дмитрия. Он сделался начальником их войска и побил царских воевод. К Лжедмитрию пристали рязанцы, потому что поверили его спасению; самый знаменитый из них был Прокопий Ляпунов, человек очень умный и храбрый. Они с Болотниковым стали под Москвой в селе Коломенском.
К счастью, Ляпунов и другие рязанцы увидели обман, покорились царю и были прощены. Василий поручил начальство над войском своему двадцатилетнему племяннику Михаилу Васильевичу Скопину-Шуйскому. Болотников бился отчаянно, но Скопин-Шуйский одолел его, и Болотников убежал в Калугу. Туда к нему пошли на помощь Шаховский, Телятевский и самозванец, называвший себя Петром, сыном Федора. Царские воеводы: князь Андрей Голицын, Лыков и Прокопий Ляпунов побили Телятевского; Болотников был изгнан из Калуги, но засел в Туле.
Наконец явился и второй Лжедмитрий: одни думают, что он был беглый попович, другие, что еврей. Он совсем не походил на первого самозванца наружностью; был храбр, но далеко не так умен, как Отрепьев.
Боярский сын Кравков предложил Василию Ивановичу подтопить Тулу; запрудили реку Упу ниже города, вода разлилась по нему, и тогда Лжепетр, Шаховский, Телятевский, Болотников и другие мятежники сдались. Лжепетр и Болотников были казнены.