История России XX — начала XXI веков

Однако международная обстановка после войны резко изменилась. Вместо сотрудничества возникла конфронтация. Политики отреагировали на это значительно быстрее интеллигенции, многие представители которой были выбиты из колеи, не вписались в крутой поворот истории.

Руководство СССР взяло курс на немедленное «завинчивание гаек» в отношении интеллигенции, которые ослабли в военные годы. С этой целью в 1946–1948 гг. было принято несколько постановлений ЦК ВКП (б) по вопросам культуры. Начали с ленинградцев. Мартовское (1946 г.) постановление «О журналах «Звезда» и «Ленинград» подвергло беспощадной критике творчество Михаила Зощенко и Анны Ахматовой. На оргбюро ЦК, где обсуждался вопрос по указанным журналам, Сталин заявил, что журнал в СССР «не частное предприятие», он не имеет права приспосабливаться к вкусам людей, «которые не хотят признавать наш строй». «Кто не хочет перестраиваться, например Зощенко, – конкретизировал Сталин, – пускай убирается ко всем чертям. Не нам же переделывать свои вкусы».

Главный в то время идеолог А. А. Жданов, выступая в Ленинграде с разъяснением постановления, назвал Зощенко «пошляком», «несоветским писателем». Ахматова также, по мнению Жданова, ничего, «кроме вреда», не могла дать советской молодежи.

Вслед за постановлением журналы были закрыты, руководство Союза писателей СССР сменено. Н. С. Тихонов был снят с поста председателя (пост остался вакантным), генеральным секретарем СП СССР назначили А. А. Фадеева.

После разгрома ленинградских литераторов партия переключилась на театры, кино, музыку. Были приняты соответственно постановления ЦК партии «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению», «О кинофильме «Большая жизнь», «Об опере Мурадели «Великая дружба». Кроме названных были приняты и другие постановления ЦК ВКП (б): «О журнале «Крокодил» (1948 г.), «О мерах по улучшению журнала «Огонек» (1948 г.), «О журнале «Знамя» (1949 г.), «О недостатках журнала «Крокодил» и мерах его улучшения» (1951 г.), «О фактах грубейших политических искажений текстов произведений Демьяна Бедного» (1952 г.), «Об ошибках, допущенных Чкаловским и Читинским издательствами в издании сочинений М.И. Михайлова».

Постановления были призваны сломать настроения аполитичности и безыдейности, желания просто хорошо жить, отдыхать, зарабатывать, свободно дышать. Они утверждали мысль Сталина, что «путь к хорошей жизни – это правильная политика». Угроза новой войны требовала духовной мобилизации народа, идейного вооружения интеллигенции. ЦК предупреждал деятелей культуры против опасности проникновения эстетических принципов, форм и творческих приемов модернистской культуры Запада для удовлетворения «извращенных вкусов эстетствующих индивидуалистов». Облыжной хуле и политическим обвинениям («носители буржуазной идеологии», «поборники индивидуализма, субъективизма») подверглись видные деятели культуры (писатели М. М. Зощенко и А. А. Ахматова, кинорежиссеры С. М. Эйзенштейн, В. И. Пудовкин, Г. М. Козинцев, Л. 3. Трауберг, композиторы Д. Д. Шостакович, С. С. Прокофьев, А. И. Хачатурян и др.).

ЦК партии усилил контроль творчества деятелей науки и культуры. Этим занимался агитпроп ЦК – гигантская империя, охватившая все стороны духовной жизни общества: ликбез, образование, печать, науку, физкультуру и спорт, музеи и библиотеки, литературу и союзы писателей, музыку и союзы композиторов, живопись, скульптуру и союзы художников. Все искусство – от заводской и колхозной самодеятельности до Большого театра, все партийное просвещение – от политкружка до университетов марксизма-ленинизма, Высшей партийной школы, Академии общественных наук. Агитпроп стремился унифицировать процессы духовного творчества.

Борьба за коммунистическую идейность в 1949 г. была дополнена кампанией борьбы против космополитизма и низкопоклонства перед Западом. Сигналом к ее началу стала редакционная статья «Правды» 28 января 1949 г. под заголовком «Об одной антипатриотической группе советских критиков». Еще недавно почтенные литературоведы и критики – И. И. Юзовский, исследователь творчества М. Горького, и А. Г. Гурвич, автор книги и статей о драматургии Н. Ф. Погодина, были обвинены в буржуазном национализме, политическом хамелеонстве, низкопоклонстве перед Западом.

«Безродных космополитов» обнаруживали во многих городах, учреждениях, вузах. Кампания сопровождалась раскрытием литературных псевдонимов, чтобы подчеркнуть, кто кроется за ними. Борьба носила откровенно антисемитский характер. Ее острота заключалась в том, что многие советские евреи расценили создание государства Израиль (1948 г.), которое вошло в фарватер американской политики, как возрождение своей родины. Это противоречило партийно-государственному курсу на укрепление советского патриотизма. Сталин подозревал, что с помощью советских интеллигентов еврейской национальности американцы хотят взорвать изнутри политический режим СССР. Он усматривал в деятельности «космополитов» антигосударственный умысел.