История русской идеи

Как отмечал О. Неменский (см. Украинство. Создание антинарода. 2011): «Собственно украинство родилось из освоения его представителями польской опции Руси: отрицания общерусского самосознания и культуры и исконной враждебности с «москалями», осознания принадлежности к польскому пространству «европейской культуры» и особой миссии «на Востоке» в борьбе с «московской азиатчиной». В украинофильском течении были явные ноты культурного сепаратизма, но оно никогда не пыталось отрицать русскость своей земли и общность русской культуры. Его задачей было утверждение местного своеобразия, а не раскол Руси и борьба со всем русским. С другой стороны, украинство несомненно основывалось на традиции украинофильства, использовало её. Характер украинофильской идеологии с его казачьими корнями и «народническим» настроем (с изобретением на основе деревенских говоров нового литературного языка) неизбежно придавал ей те черты, которыми потом смогло воспользоваться украинство».

Ещё Н. Костомаров предостерегал, что эта идеология «направлена против всех русских, которые осмеливались бы заявить, что при всяком возможном изменении обстоятельств, управляющих судьбами Русской Земли, притязания поляков на принадлежность им юго-западных русских областей возбудят негодование и противодействие всего русского народа» (Правда полякам о Руси. 1861)

П. Кулиш откровенно ругал «недолюдків, націоналістів українських»: «Наші ж народом зробили анти народ, так само як ляхи видумали «народ шляхетський, (До М. Карачевськї-Вовківни. 1892).

Зато В. Липинский утверждал стаус украинца только за тем, кто готов бороться за освобождение от России: «Українцем єсть всякий, хто хоче щоб Україна перестала бути колонією». Он надеялся, что новая сила украинства «стає до бортьби за свій народ, до боротьби кривавої і безпощадної».

Апофеозом идеологии украинства можно считать «Десять заповедей Украинской народной партии» (УНП), разработанных Николаем Ивановичем Михновским в 1904 году.

Любопытна судьба этого человека. Ещё будучи студентами Киевского университета, Михновский и четверо его товарищей в 1891 году основали тайное общество, назвав его «Братством тарасовцев» (в честь поэта Тараса Шевченко). Это общество провозгласило своей целью борьбу за «самостоятельную суверенную Украину, соборную, целую и неподелённую, от реки Сянь до Кубани, от Карпат до Кавказа, свободную, без пана и хама, без классовой борьбы, федеративную республику». Пропаганда «тарасовцев» не имела успеха. Михновскому повезло избежать ареста. Он закончил обучение и начал работать в одной из адвокатских контор Киева. В 1900 году в Харькове Михновский принял участие в создании РУП (Революционной Украинской партии). Её руководители предложили ему представить свои идеи в отдельной брошюре. Она появилась под названием «Самостійна Україна» и была издана во Львове тиражом в тысячу экземпляров. Однако малороссийская интеллигенция приняла этот «манифест» крайне враждебно. Михновского обвинили в шовинизме, чрезмерном радикализме и «оригинальничании». В 1902 году, когда в РУП начали побеждать социалистические и автономистические тенденции, Михновский вместе с единомышленниками вышел из её рядов, а в 1904 году основал УНП, став её идеологом. Его программа на долгие времена стала базой для многих поколений украинских националистов, а его «Десять заповедей УНП» были возведены в ранг своеобразного кодекса чести для членов партии. Вот они!

1. «Одна, єдина, неподільна, від Карпат аж до Кавказу самостійна, вільна, демократична Україна – республіка робочих людей.

2. Усі люди – твої браття, але москалі, ляхи, угри, румуни та жиди – се вороги нашого народу, поки вони панують над нами й визискують нас.

3. Україна для українців! Отже, вигонь звідусіль з України чужинців-гнобителів.

4. Усюди й завсіди уживай української мови. Хай ні дружина твоя, ні діти твої не поганять твоєї господи мовою чужинців-гнобителів.

5. Шануй діячів рідного краю, ненавидь ворогів його, знеживай перевертнів-відступників – и добре буде цілому твоєму народові й тоби.

6. Не вбивай України своєю байдужістю до всенародних інтересів.