Читаем История русской культуры полностью

История русской культуры

Его поэтический стиль возводят к эстетике импрессионизма. Поэт «во всем хотел дойти до самой сути», и не только стихами, но и прозой, оцененной Нобелевской премией по литературе (1958), он выразил ощущения от жизни в советское время. Реальная действительность привела Пастернака от сложных ассоциаций футуризма к реализму, хотя и не социалистическому. Он показал переживания русского интеллигента, заброшенного в XX в. и не нашедшего в нем места, тосковавшего по спокойному, безопасному XIX столетию и мечтавшему о лучшем будущем, которое оказалось далеким от мечтаний. Он думал, что хорошее останется, а плохое уйдет, но пришло неожиданное, небывалое. Главная мысль романа «Доктор Живаго» (1945–1955) выражается в словах: «За что боролись». Ведь ждали же революции и восхищались ею, вот и расплачиваются.

Пастернаку принадлежат такие строки о предназначении поэта:

Когда строку диктует чувство,Оно на сцену шлет раба,И тут кончается искусство,И дышит почва и судьба.

В первой половине XX в. творили выдающиеся поэты, не принадлежащие ни к какому направлению, такие как Максимилиан Волошин.

Максимилиан Александрович Волошин (1877–1932).

В печати он выступил в 1903 г., но свои наиболее значимые стихи написал о России в период революции:

А я стою один меж нихВ ревущем пламени и дымеИ всеми силами своимиМолюсь за тех и за других.

«Двух станов не боец», Волошин призывал «быть человеком, а не гражданином». Он с болью в сердце воспринял разрушения и жертвы, которые несла революция, и пытался проникнуть в ее суть и связь с русской природой и русским национальным характером:

В этом ветре вся судьба России —Страшная, безумная судьба…Быль царей и явь большевиков…Что менялось? Знаки и возглавья.Тот же ураган на всех путях:В комиссарах — дурь самодержавья,Взрывы революции в царях…И еще не весь развернут свитокИ не замкнут список палачей…Бей в лицо и режь нам грудь ножами,Жги войной, у собьем, мятежами —Сотни лет навстречу всем ветрамМы идем но ледяным пустыням —Не дойдем… и в снежной буре сгинемИль найдем поруганный наш храм, —Нам ли весить замысел Господний?Все поймем, все вынесем, любя, —Жгучий ветр полярной преисподней,Божий Бич! Приветствую тебя.

Стихотворение Волошина «Северо-восток» (1920), откуда взяты эти строки, перекликается со стихотворением Андрея Белого «Родине» (1917) и со «Скифами» Блока (1918). Поняв, «что каждый есть пленный ангел в дьявольской личине», Волошин призывает, пережив все безумства времени, остаться человеком:

Далекие потомки наши! Знайте,Что если вы живете во вселенной,Где каждая частица веществаС другою слита жертвенной любовью,Где человечеством преодоленЗакон необходимости и смерти —То в этом мире есть и наша доля!

Памяти Александра Блока и Николая Гумилева Волошин посвятил стихотворение «На дне преисподней» (1922):

Темен жребий русского поэта:Неисповедимый рок ведетПушкина под дуло пистолета,Достоевского на эшафот.

Волошин первым одобрил поэтические опыты еще одной великой женщины-поэта — Марины Цветаевой.

Марина Ивановна Цветаева (1892–1941).

Ее поэзия перекликается с русской песней — раздольной и вольнолюбивой. Такова и сама Марина Цветаева:

Не возьмешь мою душу живу!Так, на полном скаку погоньПригибающийся и жилуПерекусывающий коньАравийский.

Тема любви, как и у Ахматовой, главная для Цветаевой:

Вчера еще в глаза глядел,А нынче — все косится в сторону!Вчера еще до птиц сидел, —Все жаворонки нынче — вороны.Я глупая, а ты умен,Живой, а я остолбенелая.О вопль женщин всех времен:«Мой милый, что тебе я сделала?!»

Перейти на страницу: