личном опыте, эти стихи звучат обобщенно, подобно классической
поэзии. В них редкость – острое психологическое наблюдение или
очень уж личное признание. Они, как поэзия Сапфо, обращаются к
общечеловечскому. Стиль их, развивающий стиль Жуковского,
обладает тем классическим качеством, формулировку которого дал
Монтескье, говоря о Рафаэле: «
потом). Красота стиля, как всегда у Пушкина, не обременена
острословием, образами и метафорами, – греческая красота, столь же
зависящая от несказанного, сколько от сказанного. Она зависит от
отбора слов, от соответствия между ритмом и интонацией и от
сложной ткани звучания – той изумительной «пушкинской
аллитерации», такой неуловимой и такой всеопределяющей.
Невозможно здесь процитировать или проанализировать какое-либо
из этих стихотворений. Могу только перечислить некоторые из самых
прекрасных: строки о ревности, начинающиеся словами «ненастный
день потух»; стихи на лицейскую годовщину 1825 г. – величайший
гимн дружбе в мировой поэзии; стансы г-же Керн (
вероятно, к Амалии Ризнич, написанные за несколько месяцев перед
свадьбой (1830), особенно самое совершенное
классические из всех – с их изображением природы равнодушной и
безответной. Из них среди лучших –
знаменитое сравнение между красотой бури и красотой «девы на
скале», к выгоде девы;
по своему поэтическому значению два стихотворения, содержащие
самые великие высказывания Пушкина в высоком стиле: это часто
цитируемый и слишком часто комментируемый
напряженный и страшный
относятся лучшие баллады Пушкина –
(1828). Баллады написаны в реалистическом, введенном Катениным
стиле, улучшенном и утонченном со всем пушкинским мастерством.
После 1830 г. пушкинская лирика тяготеет к безличной
всеобщности и полному отсутствию украшений. С этих пор ее
характерные черты – сдержанность, умолчания, аскетическое
воздержание от всего, что читающая публика относит к поэтическим
красотам, – сладкозвучной легкости, мелодичности, приятных чувств.
Характернейшие для 30-х гг. стихи – элегические размышления,
идущие от «сердечных помыслов», сосредоточенных на великих
общих местах универсального опыта. Самое величественное из них –
обиженного героя 1812 г. фельдмаршала Барклая де Толли, но рядом
с этими чувствами
толпу») Пушкин старался выразить и «групповые чувства», как в
знаменитом ответе французским друзьям Польши
прозаических и простейших стихотворений – то, где прославляется
человечность героя, –
высоких и надличностных речей, мучения, которые он переживал по
милости Николая, Натали и общества, исторгали у него и другие
звуки. Благородная сдержанность
разительно
контрастирует с мрачной и странной иронией
Бог сойти с ума», 1833) – самые душераздирающие «безумные»
стихи, когда-либо написанные. Еще несколько стихотворений этого
типа были напечатаны только после смерти поэта.
Большинство повествовательных пушкинских поэм, написанных
после 1830 г., «стилизованы». Поэт прячется, словно под маской, за
выдуманным персонажем или сюжетом, или тем и другим вместе, и
тщательно и успешно скрывает свое человеческое лицо. Таков
сохранить шекспировское «вольное и широкое изображение
характеров», одновременно очищая его от не относящихся к делу
елизаветинских излишеств. Из всех пушкинских сочинений
был наименее хвалим, но эта поэма проливает свет на его творческий
метод. Еще более безличны
обработка сделанной Мериме подделки под сербский фольклор в
духе русского народного эпоса; и, наконец, всего более –
(1831–1832) – цинично остроумная
восемнадцатого века; лукаво-ироническая
и лучшая из всех
свете, тем больше склоняешься к тому, чтобы считать
шедевром русской поэзии. Это чистейшее искусство, свободное от не
относящихся к делу эмоций и символов – «чистая красота», «вечная
радость». Это и самое универсальное искусство, потому что