История русской литературы X—XVII веков

Летописание в этот период интенсивно развивается, усиливается политическое и публицистическое значение летописей. Летописание приобретает общерусский характер, и центром его становится Москва. Летописи включают в себя в большом количестве материалы летописания всех русских земель, пополняются разнообразными внелетописными материалами — повестями, сказаниями, житиями, документами. Летописание становится мощным идеологическим орудием в политической борьбе за объединение русских земель вокруг Москвы, за создание единого централизованного государства.

Предвозрожденческие явления эпохи с особой силой дают себя знать в агиографии. Интерес к человеку, к его духовному миру приводит к росту субъективного начала в литературе, к стремлению изобразить психологическое состояние человека. В агиографии возникает экспрессивно-эмоциональный стиль.

Интерес к внутреннему миру героя не приводит еще к попыткам изображения индивидуального человеческого характера. Раскрытие психологического состояния, душевных переживаний героя не становится отражением данной человеческой личности, а остается абстрактным выражением тех качеств личности, которые должны были быть ей присущи как представителю определенного класса, как носителю добра или зла. Этим объясняется прямолинейность, односторонность описания героев и их поведения. Но все же в отдельных частностях, рисуя тот или иной обобщенный образ, писатели вносят и элементы некоторой конкретности, индивидуальности.

Особое место в истории литературы рассматриваемого периода занимают памятники Куликовского цикла. Произведения, входящие в этот цикл, замечательны не только тем, что в них нашло отражение столь знаменательное событие в истории Руси, но и своим литературным значением. «Задонщина» возрождала поэтические традиции величайшего памятника древнерусской литературы — «Слова о полку Игореве»; «Сказание о Мамаевом побоище» начинало собой новый вид исторического повествования — обширного внелетописного рассказа об историческом событии, рассказа, соединяющего в себе и агиографические, и воинско-героические, и риторические, и публицистические элементы в сочетании со стремлением представить изображаемое событие в остросюжетном изложении.

Характерные черты литературы XIV — первой половины XV в. найдут дальнейшее развитие и еще больший расцвет во второй половине XV — начале XVI в.

ЛИТЕРАТУРА

Дмитриев Л. А. Нерешенные вопросы происхождения и истории экспрессивно-эмоционального стиля XV в. — «ТОДРЛ». М.-Л., 1964, т. XX;

Лихачев Д. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV — начало XV в.). М.-Л., 1962;

Он же. Предвозрождение на Руси в конце XIV — первой половине XV в. — В кн.: Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967;

Он же. Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России. — В кн.: Исследования по славянскому литературоведению и фольклористике. Доклады советских ученых на IV Международном съезде славистов. М., 1960;

Мошин В. О периодизации русско-славянских литературных связей в X-XV вв. — «ТОДРЛ». М.-Л., 1963, т. XIX.

Летописание

Творогов О. В. Древнерусские хронографы. Л., 1975, гл. I и V (Летописец Еллинский и Римский);

О Троицкой и о Лаврентьевской летописях см. разделы в кн.: Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV-XV вв. Л., 1976, гл. I.

Текст Троицкой летописи см.: Приселков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. М.-Л., 1950;

Он же. Летописание XIV в. — 3 кн.: Сб. статей по русской истории, посвященных С. Ф. Платонову. Пг., 1922;

Он же.. Лаврентьевская летопись (история текста). — «Учен. зап. Ленингр. ун-та». № 32. 1939. Сер. историч. наук. вып. 2.

Агиография и памятники панегирической литературы

Тексты.

Житие святого Стефана, епископа Пермского, написанное Епифанием Премудрым. Изд. Археографической комиссии. Под ред. В. Г. Дружинина. Спб., 1897;

Житие Сергия Радонежского. — ПДПИ. Спб., 1897, вып. 69;

Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго. — ПСРЛ, т. IV, ч. I. Л., 1925, вып. 2; ВМЧ, декабрь, дни 18—23. М., 1907 (Житие митрополита Петра).

Исследования.

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871;

Коновалова О. Ф. Изобразительные и эмоциональные функции эпитета в «Житии Стефана Пермского». — «ТОДРЛ». М.-Л., 1974; т. XXVIII;

Грихин В. А. Жанровое своеобразие сочинений Епифания Премудрого. — В кн.: Проблемы типологии и истории русской литературы. Пермь, 1976;

Адрианова-Перетц В. П. «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго». — «ТОДРЛ». М.-Л., 1947, т. V;

Антонова М. Ф. «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго». (Вопросы атрибуции и жанра.) — «ТОДРЛ». М.-Л., 1974, т. XXVIII;

Салмина М. А. «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго». — «ТОДРЛ». М.-Л., 1970, т. XXV.

Сочинения Пахомия Логофета