Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. Спб., 1908;
Дмитриев Л. А. Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы (к русско-болгаоским литературным связям XIV-XV вв.). — «ТОДРЛ» М.-Л., 1963, т. XIX;
Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII-XVII вв. Л., 1973.
Повести о Куликовской битве. Издание подготовили: М. Н. Тихомиров, В. Ф. Ржига, Л. А. Дмитриев. М.-Л.. 1959.
Тексты и статьи о «Задонщине», летописных повестях и «Сказании о Мамаевом побоище».
Текст «Задонщины» см. также в кн.: Изборник (сборник произведений литературы Древней Руси). М., 1969.
Летописную повесть о Мамаевом побоище см.: ПСРЛ, т. IV, ч. I. Пг., 1915, вып. 1.
Повесть о нашествии Тохтамыша на Москву: ПСРЛ, т. IV. ч. I. Л., 1925, вып. 2. с. 326-339.
Повесть о Темир-Аксаке. — ПСРЛ. т. XXIV. Пг., 1921 (Типографская литопись).
Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. Спб., 1906;
Шахматов А. А. Отзыв о сочинении С. К. Шамбинаго «Повести о Мамаевом побоище». Спб., 1910;
Дмитриев Л. А. Публицистические идеи «Сказания о Мамаевом побоище». — «ТОДРЛ». М.-Л., 1955, т. XI:
Салмина М. А. К вопросу о датировке «Сказания о Мамаевом побоище». — «ТОДРЛ». Л., 1974, т. XXIX; Мингалев В. С. Летописная повесть — источник «Сказания о Мамаевом побоище». — «Труды Московск. историко-архивного ин-та», 1966, т. 24, вып. 2;
Греков И. Б. О первоначальном варианте «Сказания о Мамаевом побоище». — «Советское славяноведение», 1970, № 6;
Лихачев Д. С. Черты подражательности «Задонщины». К вопросу об отношении «Задонщины» к «Слову о полку Игореве». — «Русская литература», 1964, № 3;
Назаревский А. А. «Задонщина» в исследованиях последнего десятилетия. — «ТОДРЛ». М.-Л., 1956, т. XII;
Путилов Б. Н. Куликовская битва в фольклоре. — «ТОДРЛ». М.-Л., 1961, т. XVII;
К вопросу о времени написания «Слова». М., 1966.
Глава 5. Литература второй половины XV В. (Я. С. Лурье)
Во второй половине XV в. образовалось единое Русское государство. К Москве были присоединены Новгород и обширная Новгородская земля (примыкающая к Белому морю и Северному Ледовитому океану), Тверь, Ярославль и другие земли, а также Вязьма, Гомель, Чернигов, отвоеванные у Литовского государства; в начале XVI в. в состав Русского государства вошли также Псков, Рязань и Смоленск.
Образование единых национальных государств, уничтожение феодальной раздробленности, усиление монархической власти свойственно в XV в. не только Руси: то же самое происходило в то время в Англии, Франции, Испании, Скандинавии и других, государствах. И к тому же примерно времени относятся Возрождение (Ренессанс) и Реформация на Западе. Возрождение (Ренессанс) означало прежде всего победу светского (гуманистического) направления в культуре над церковным, широкое проникновение светских сюжетов (в том числе комических и сатирических) из фольклора в письменность, обращение к дохристианской культуре Греции и Рима. Немного позже возникает и широкое движение внутри западной католической церкви — Реформация (в Германии, Англии, северных странах, частично — во Франции и в Польше), главным результатом которой было уничтожение монастырей и монашества, упрощение и перевод на национальные языки (вместо древней латыни) церковной службы.
Связано ли было и в русской жизни XV-XVI в. образование единого государства с возрожденческими (гуманистическими) и реформационными движениями? Политические перемены XV — XVI вв. совпали с глубокими изменениями в русской культуре. XV в. — время расцвета русской архитектуры. Каменный Московский Кремль, дошедший до нас, почти весь создание конца XV и начала XVI в. Развивается иконописание (в конце XV в. работал выдающийся живописец Дионисий). Важнейшие перемены происходят в тот же период и в русской письменности: дорогой пергамен окончательно сменяет более дешевая бумага; именно в бумажных рукописях не старше XV в. дошли до нас почти все памятники древнерусской светской литературы. Мы уже отмечали черты Предвозрождения (Предренессанса) в русской культуре XIV в. К концу XV в. некоторые явления в русской литературе прямо перекликаются с Возрождением и Реформацией на Западе.
В XV веке — и особенно во второй половине этого столетия — резко возрастает число произведений светской художественной литературы среди памятников письменности Древней Руси. Появляются переводы (чаще всего русские переделки южнославянских текстов) средневековых рыцарских и приключенческих романов; появляются первые памятники оригинальной русской беллетристики.