Исторія Русской Церкви

Имп. Александръ I, при вторженіи полчищъ Наполеона въ Россію, далъ обѣтъ воздвигнуть въ Москвѣ храмъ во имя Христа Спасителя. Указъ о сооруженіи храма послѣдовалъ въ Вильнѣ 25 дек. 1812 г., когда государемъ было получено донесеніе объ оставленіи Русскихъ предѣловъ послѣдними частями разбитой французской арміи. Принося благодареніе Господу за спасеніе отчизны, царь желалъ и увѣковѣчить въ памяти потомства эту достопамятную тяжелую войну. Изъ всѣхъ конкурсныхъ проектовъ государемъ утвержденъ былъ планъ архитектора-художника масона А. Л. Витберга, полный мистическихъ сѵмволовъ. Но выяснилось, что песчаный грунтъ Воробьевыхъ горъ, гдѣ предполагалось построеніе храма, не выдержитъ давленія громадной постройки. Возведеніе ея пріостановилось. Имп. Николаю I, конечно, идейно чуждъ былъ планъ Витберга. Онъ велѣлъ представить ему планъ болѣе исполнимый. Храмъ, по образцу византійскихъ храмовъ, отличаясь величиной, правильностью, легкостью и красотой своихъ частей, былъ бы лучшимъ памятникомъ Отечественной войны. 10 апр. 1832 г. имъ былъ утвержденъ проектъ архитектора К. А. Тона. Императоръ выбралъ и мѣсто на берегу р. Москвы, гдѣ находился Алексѣевскій женскій монастырь, перенесенный въ Красное село, близъ Сокольничьей рощи. 10 сент. 1839 г., въ присутствіи государя, совершена была закладка храма. Черезъ 20 лѣтъ храмъ былъ готовъ во внѣ. Въ 1860 г. началась работа по росписи и украшенію внутренности храма. 26 мая 1883 г., въ присутствіи имп. Александра III, совершено было освященіе храма.

Основаніе его представляетъ равноконечный крестъ, въ углахъ котораго находятся четыре выступа (порталы). Высота до оконечности креста — 48½ саженей. Вмѣстѣ съ крыльцами храмъ занималъ пространство въ 1500 кв. саж., внутренность его 876½ саж. Вмѣщалъ онъ 10000 молящихся. Внутренность храма дѣлилась на три части: коридоръ, хоры и собственно храмъ. Коридоръ , шириной въ 6 арш., предназначенъ былъ, по образцу древне-русскихъ храмовъ, для крестныхъ ходовъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ, онъ служилъ самымъ нагляднымъ памятникомъ событій Отечественной войны. Тамъ на мраморныхъ доскахъ помѣщены Высочайшіе манифесты, связанные съ войной, и описаны событія войны. При этомъ надъ описаніемъ сраженій находилась икона святого того дня. Верхнюю часть коридора составляли хоры съ двумя придѣлами во имя св. Николая и св. вел. кн. Александра Невскаго. Главный иконостасъ храма представлялъ собою восьмигранную часовню, сдѣланную изъ бѣлаго мрамора, съ орнаментами и инкрустаціей изъ различныхъ породъ мрамора, увѣнчанную бронзовымъ вызолоченнымъ шатромъ, кверху суживающимся, и состоящую изъ четырехъ ярусовъ, предназначенныхъ для помѣщенія иконъ. При исполненіи иконописи въ храмѣ, имп. Николай выразилъ желаніе, чтобы она напоминала о всѣхъ милостяхъ Господнихъ, ниспосланныхъ, по молитвамъ праведниковъ, на Русское царство въ теченіе девяти вѣковъ. Храмъ увѣнчанъ 5 главами, изъ которыхъ средняя была значительно болѣе прочихъ. Этотъ замѣчательный соборъ былъ разрушенъ большевиками. Матеріалъ его они обратили для устройства городской подземной дороги въ Москвѣ.

Въ Кіевѣ возстановлена была древняя Десятинная церковь во имя Рождества Божіей Матери, разрушенная татарами въ 1240 году. Остался одинъ юго-западный уголъ, къ которому въ 1635 г. митр. Петръ Могила пристроилъ стѣны и поставилъ въ храмъ древній образъ Свят. Николая, отчего церковь съ тѣхъ поръ и получила въ народѣ именованіе Десятиннаго Николая. Черезъ сто лѣтъ храмъ, пришедшій въ ветхость, былъ возобновленъ старицей Флоровскаго мон. Нектаріей, въ міру кн. Наталіей Борисовной Долгорукой, ранѣе упоминавшейся (стр. 635). Затѣмъ и сія церковь обратилась въ развалины. При митр. Евгеніи на этомъ мѣстѣ производились раскопки, которыми особенно занялся археологъ-любитель, отставной гвардіи поручикъ Александръ Анненковъ. Онъ обязался на семъ мѣстѣ выстроить храмъ во имя св. кн. Владиміра и свят. Николая. Черезъ 14 лѣтъ митр. Филаретъ 19 іюля 1842 г. освятилъ новый храмъ. Изъ древностей прежняго храма въ немъ сохранилась икона свят. Николая, привезенная, по преданію, Крестителемъ Руси изъ Корсуни и икона Божіей Матери, спасенная изъ церкви при разграбленіи ея татарами.

Въ 1896 г. въ Кіевѣ освященъ былъ, долго строившійся, Владимірскій соборъ, богатый произведеніями современныхъ художниковъ, но далекій отъ древней русской иконописи. Въ 1891 г. освященъ былъ соборъ Владимірскій въ Херсонесѣ на мѣстѣ крещенія Равноапостольнаго князя. Также сооружены были соборы: въ 1877 г. въ Варшавѣ, позднѣе тамъ же—Александро-Невскій, разрушенный поляками, въ Вяткѣ — постройки Витберга, въ Орлѣ (1794-1841), въ Ригѣ (1877-1891), Самарѣ, Томскѣ и многіе др. Возстановленъ былъ соборъ въ Вильнѣ.