История северных народов

(там даже рыбари редко занимаются своим ремеслом) и расположен между солеными и пресными водами так, что может быть назван воротами для всей Швеции. В прежние времена эсты, московиты, руссы и тавасты незаметно проплывали этими узкими протоками и нападали на беззаботных свеонов, не подозревающих во враждебных намерениях таких гостей, которые устраивали кровопролитную резню и, погрузив награбленную добычу, удалялись в свои пределы; во время одного из таких вторжений они умертвили Иоанна, второго архиепископа Упсалы, в его резиденции Альмерстек, а вместе с ним погубили множество других людей благородного и знатного происхождения.

С возведением Стокгольма все и каждый, наконец, обрели продолжительный мир и спокойствие, так как извечные враги шведов, увидев столь неприступную и грозную крепость, уже страшились совершать свои грабительские набеги. Однако, если кто-либо самонадеянно вознамерится осадить Стокгольм или посчитает возможным взять его приступом, то все такие попытки будут безуспешными, какие бы хитроумные средства он ни применял. Ведь город расположен среди очень глубоких вод и стремительных потоков, к нему проложены лишь два моста: один с северной, а другой с южной стороны, и этими проходами и мостами датский король пытался овладеть более безуспешно, чем десятью большими городами королевства. Чтобы взять Стокгольм в прочную осаду, нужны три очень мощные армии: на островах, на материке и на воде, однако у этих армий не будет времени, чтобы обезопасить себя от стрел собранных по всей земле лучников. Желающий пусть попробует — участь его будет ужасна.

[Гл. 37-44 опущены]

ГЛАВА СОРОК ПЯТАЯ О бессердечии короля Домалди, жесточайшем голоде и об исходе лангобардов

Рассказав о деяниях короля Кристофера, я считаю нужным рассказать и о подобной жестокости короля Домалди, шестьдесят третьего урожденного в Швеции властителя, описанного господином архиепископом Упсалы в VII книге его «Истории». Когда королевство постигли тяжелейшие бедствия, его вассалы и сообщники собрались и под предлогом защиты страны и обездоленных объявили себя слугами справедливости и всеобщего блага, хоть на самом деле были они врагами граждан и добродетели. Их лошади пожирали обильные запасы зерна, в то время как несчастные родители, не имели даже куска хлеба для своих погибающих от голода детей. И не за что им было купить хоть толику хлеба, и нечего было продать, чтобы приобрести пищу, ибо так ограбил своих подданных отец правящего короля Висбур, что не оставалось зерна ни для посевов, ни для спасения жизни умирающих детей.

Когда же голод охватил не только Гётеланд, но и обычно обильный съестными припасами Свеаланд, жрец Одина из капища в Упсале объявил, что единственным средством избежать погибели всей земли будет человеческое жертвоприношение богине Церере, чей культ пришел в Упсалу из Греции, и жертвой этой должен быть злейший враг рода человеческого, король Домальди. Его надлежало заковать в цепи и доставить в Упсалу, где и совершить жертвоприношение. И было сделано так, как сказано оракулом богов. Домальди был схвачен возмущенным народом, закован и отвезен в Упсалу для жертвы Церере или ее зятю Плутону. И после того все свершилась, по предсказанию: повсеместно выдались богатые урожаи и наступило всеобщее изобилие. Упомянутый архиепископ в своем сочинении «История» (кн. VIII, гл. XVII) писал, что голод в Свеаланде и Гётеланде случился не из-за бесплодия земли, способной обеспечить всех едой и питьем, а потому, что земледельцы из года в год воевали, сменив орала на мечи. Поэтому великое множество людей, избранных по жребию, покинули родину с тем, чтобы отыскать новые места обитания, вследствие чего и было создано королевство лангобардов в Италии.

ГЛАВА СОРОК ШЕСТАЯ О жесточайшем голоде, постигшем Лангобардию [180] и другие народы Италии и Испании