История Северской земли

¹³⁹ Там же. Вероятно, такой случай поступления в княжескую дружину был не единичный. Так, в договоре Игоря упоминается посол, ятвяг, который принадлежал к дружине Игоря. Вероятно, среди остальных послов также были представители различных племен.

¹⁴⁰ Никон. лет. Ч. I. С. 105.

¹⁴¹ См. Очерк торговли.

¹⁴²Макарий. История русской церкви. Ч. 1. С. 21.

¹⁴³ Ученые записки. II отд. Академии наук. Кн. II. Вып. II. С. 133.

¹⁴⁴ См. Очерк торговли.

¹⁴⁵ См.: Милорадович Г. Любеч. С. 4.

¹⁴⁶ Лаврентьевская летопись упоминает нападение в 992 г. и соединяет с ним сказание о богатыре Кожемяке, которое ясно указывает, что борьба с печенегами по важности для промышленного населения навсегда осталась в памяти его и явилась в легенде. Затем в 997 г., и опять соединяет с ним легенду о неистощимом колодце. Никон. лет. упоминает нападение в 990 г.

¹⁴⁷ Лавр. лет. С. 118, 119; Никон. лет. Ч. I. С. 95.

¹⁴⁸ Там же.

¹⁴⁹ Лавр. лет. С. 80.

¹⁵⁰Татищев. С. 67.

¹⁵¹ Владимир посадил в Муроме Глеба, а в Тмутаракани – Мстислава (Лавр. лет. С. 118; Ипат. лет. С. 83). Летопись относит это распределение земель к 988 г. Но тогда сыновья Владимира были еще очень малы (Святополку – 8 лет). Это должно, по нашему мнению, относиться к концу его княжения.

¹⁵²Иловайский Г.Разыскание о начале Руси. С. 175.

153 Этот факт был заимствован летописцем, по всей вероятности, из записок при Богородицкой тмутараканской церкви, где должен был быть отмечен год ее заложения (1022) и событие, побудившее князя к постройке церкви.

¹⁵⁴ Вот как рассказывает об этом летопись: когда они (Мстислав и Редедя) долго боролись, «…нача изнемогати Мьстиславъ, бе бо великъ Редедя; и рече Мьстиславъ: “о пресвятая Богородице! помози ми, аще бо одолею сему, сьзижу церковь вь имя твое”. И се рекъ, удари имъ о землю.» и т. д. Мстислав как победитель взял имущество, жену и детей Редеди (восточный обычай). Построенная им церковь существовала еще во время составления летописи, т. е. в XII в.

¹⁵⁵ Эта характеристика взята целиком из летописи, куда она должна была зайти, или из упомянутых уже записок в Тмутаракани, или из Черниговской, не существующей для нас летописи. См.: Ипат. лет. С. 105.

¹⁵⁶ Лавр. лет. С. 127; Ипат. лет. С. 89.

¹⁵⁷Длугош. Lib. II. Р. 144–146.

¹⁵⁸ Ипат. лет. С. 90; Лавр. лет. С. 128.

¹⁵⁹ Monum. Pol. hist. Р. 317–318.

¹⁶⁰ Лавр. лет. С. 129.

¹⁶¹ Там же.

¹⁶² Переясл. – Сузд. лет. С. 35. Действительно, во время смерти Владимира Святого мы застаем Святополка уже в Киеве, что уничтожает цель скрывания от него смерти отца; ближе к истине, что он сам старался скрыть ее от братьев.

¹⁶³ Лавр. лет. С. 137.

¹⁶⁴ Ипат. лет. С. 92; Лавр. лет. С. 129.

¹⁶⁵ На это предположение нас наводит место летописи: «И собра Ярослав варяг тысящу, а прочих вой 40 тысящ». Она не говорит «новгородцев», а всяких прочих, других воинов.

¹⁶⁶ Ипат. лет. С. 102; Лавр. лет. С. 142.

¹⁶⁷ Ипат. лет. С. 103.

¹⁶⁸ Там же; Лавр. лет. С. 143.

¹⁶⁹ Ипат. лет. С. 103 и 144.

¹⁷⁰ Там же. С. 104; Лавр. лет. С. 145.

¹⁷¹ Весь рассказ о Мстиславе, разбитый впоследствии на годы, должен был представлять некогда одно целое, в виде отдельного произведения. Можно даже предположить, что его написал очевидец этого события, а потом он в переделке вошел в летопись. На это указывает поэтический тон рассказа и его подробности. Вот оно: «Послал Ярослав за море звать варягов. И пришел к нему Якун с варягами. И был Якун слеп, а плащ его был изоткан золотом, и пришел он к Ярославу. И пошли Ярослав с Якуном на Мстислава. Мстислав же, услышав об этом, вышел против них к Лиственю. Мстислав с вечера установил свою дружину и поставил северян в центре, свою дружину по крылам. И, когда наступила ночь, была темнота, и гром, и молния, и дождь. И сказал Мстислав дружине своей: “пойдем на них!“ И пошел Мстислав, а Ярослав против него, и столкнулись в центре варяги и северяне, и утомились варяги, поражая северян, и потом напал Мстислав с дружиной своей и начал поражать варягов, и была сильная сеча; как молния светила, и блистало оружие, и была гроза сильная и сеча сильная и страшная. Видел Ярослав, что побеждаем, и побежал с Якуном князем варяжским, и Якун тут потерял плащ золотой» (Ипат. лет. С. 104).

¹⁷² Лавр. лет. С. 146; Ипат. лет. С. 105.

¹⁷³ Там же.

¹⁷⁴ Лавр. лет. С. 146; Ипат. лет. С. 104.

¹⁷⁵ Там же.

¹⁷⁶ Лавр. лет. С. 144; Ипат. лет. С. 104.

¹⁷⁷ Там же. С. 146, 105.

¹⁷⁸ Там же. С. 114; 157.

¹⁷⁹ Ипат. лет. С. 114; Лавр. лет. С. 157.

¹⁸⁰ Там же.

¹⁸¹ Это видно из следующих трех мест летописи: (1146) «Иванкови же Дюргевичу пришедшю въ Новгородъ Святославу, и да ему Курскъ и с Посемьемъ». Под 1147 г. находим, что Глеб Юрьевич из Курска посажал своих посадников по всему Посемью. Под 1149 г.: «…а Святославъ Ольговичь поча ему молвити: “дершиши отчину мою”, и тогда взя Курескъ и с Посемьемъ».