История Смутного времени в России в начале XVII века

I. От царя и великого князя Василья Ивановича всея Русии, в Пермь Великую, князю Семену Юрьевичу Вяземскому да подьячему Ивану Федорову. Праведным судом Божиим, а за наш грех и всего православнаго крестьянства, богоотступник, еретик, рострига, вор Гришка Богданов сын Отрепьев, своим воровством и чернокнижеством назвав себя царевичем Димитрием Ивановичем Углецким, омраченьем бесовским прелстил многих людей, а иных устращал смертным убойством, был на Московском государстве государем, и церкви Божии осквернил, и хотел истинную крестьянскую веру попрати и учинить люторскую и латынскую веру, и по своему злокозненному умыслу всех крестьян хотел от Бога отвести: и Бог милосердый, нехотя злокозненного помысла исполнити, всем людем его воровство и еретичество объявил, и за то Гришка, против своего злодейственного дела принял от Бога возмездие, зле живот свой скончал; а нас всех православных крестьян милосердый Бог, по своей неизреченной милости, от его злодейственнаго умысла и от осквернены избавил. А умысл его бесовской был таков: взяты в хоромех его грамоты многия ссылочный, воровския, с Полшею и Литвою, о разорении Московского государства, да тутож грамота к нему к вору от римского папы, а в грамоте писано, чтоб он держал крепко свою латынскую веру и дети б его, которые будут впредь по нем, также в той вере были; а для укрепления римския веры прислал к нему законника своего попа, а писал об нем, что он его веру утвердит, и тот папин поп, по своим делом, также злую смерть принял. Да после смерти ж того вора Гришки, объявил поляк, которой жил у него близко, что было тому вору ростриге вести наряд пушечной болшой с города и из казны весь, для стрелбы, и ехать было ему за посад, а бояром и дворяном и всяким людем быти было с ним же на стрелбе, а литовским людем всем, конным и пешим, быти было с ним же всем, вооруженным, с копьи и с пищалми, будто для потехи, и приехав было к наряду всех бояр и думных людей и болших дворян побить, и росписано было у него имяна всем, кому кого побить указано; а побив и приехав в город роздавати было ему тестю своему, воеводе Сандомирскому, и его родству многие городы и наша царьская казна, что осталась за его воровским расточеньем, и всех было православных крестьян приводити в люторскую и в латынскую веру; да по своему злодейскому умыслу, наряд весь пушечной вывез, и то знатно, что было так ему чинити. Да нам же и бояром нашим сказывал Золотой Квашнин, которой изменил, отъехал от великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии в Литву, умысл того вора Гришки, что он, будучи в Литве, поступился королю Смоленска и Северския земли всее, а тестю своему воеводе Сандомирскому и родству его многие городы в вотчину, и на том на всем ему присягал, и хотел разорити Московское государство. И мы, слыша и видя то, всесилному Богу хвалу воздаем, что от такого злодейства избыли. И после того, прося у Бога милости, митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, также и бояре, и дворяне и дети боярские, и всякие люди Московского государства, избирали всем Московским государством, кому Бог изволит быти на Московском государьстве государем: и били нам челом митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и бояря, и околничие, и дворяне, и приказные люди, и столники, и стряпчие, и дети боярские, и гости, и торговые и всякие люди Московского государства, чтоб нам быти на Московском государстве государем, царем и великим князем, по степени прародителей наших, его ж дарова Бог великому государю Рюрику, иже бе от Римского кесаря, и потом многими леты и до прародителя нашего великого государя Александра Ярославича Невского, от него же прародители наши на Суздальской удел по родству разделишась. И мы великий государь царь и великий князь Василей Иванович всея Русии, за волею Божиею и за прошением богомолцов наших митрополитов, и архиепискупов, и епискупов, и всего освященнаго собора, и за челобитьем бояр и околничих, и дворян, и всяких людей Московского государьства, и по коленству нашему, учинились есмя на Московском государьстве государем, царем и великим князем всея Русии, и с Божиею помощию хотим держати Московское государьство потому ж, как прародители наши великие государи росийскии цари, а вас всех хотим жаловати и любити свыше прежнего и смотря по вашей службе; на том на всем аз царь и великий князь Василей Иванович всея Русии, в соборной церкве Пречистыя Богородицы, предо всеми людми целовал животворящий крест всем людем Московского государьства, а бояре наши, и дворяне, и дети боярские, и гости, целовали нам крест по записи; а по которой записи целовал аз царь и великий князь, и по которой записи целовали бояре и вся земля, и мы те записи послали к вам. И как к вам ся наша грамота придет, и вы б тот час велели быти в соборную церковь игуменом и всему освященному собору, и дворяном, и детем боярским, и приказным людем, и гостем, и торговым и всяким людем, и сю нашу грамоту велели б естя вычесть всем людем в слух, и о таком великом неизреченном милосердье Божии воздали б естя хвалу всесильному в Троице славимому Богу, что нас и вас всех православных крестьян не предал в руце врагу и богоотступнику и что непорочная истинная наша крестьянская вера не порушилась; и пели б естя молебны в соборной церкве и по всему граду по три дни, с звоном, и молили б естя всесильного и человеколюбивого в Троице славимаго Бога нашего и Пречистую Богородицу, нашу крестьянскую надежю и заступницу, и великих чудотворцов и всех святых о устроении всего мира и о благосостоянии святых Божиих церквей, и о нашем о многолетном здравии, и о всем православном крестьянстве, чтоб Господь Бог отвратил Свой праведной гнев и подаровал мир и тишину, и устроил бы всему православному крестиянству полезная, чтоб церкви Божии впредь стояли неподвижно и истинная православная крестьянская вера была нерушима; и вычетчи наши грамоты всем в слух, целовали б естя нам крест по той записи, по которой целовали бояре и вся земля, и вперед бы естя нам великому государю служили и прямили и добра хотели так же, как естя обыкли служити прежним великим государем царем росийским, прародителем нашим; а мы великий государь царь и великий князь Василей Иванович, всея Русии самодержец, хотим вас жаловать и любить свыше прежнего. Писан на Москве, лета 7114 маия в 20 день.