И боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити: «мы о таком великом деле не токмо делати, и говорити не смеем; волен в том Бог, да государь наш королевич Владислав Жикгимонтович. Как он государь будет на Московском государстве, на своем царском престоле, и тогды он государь о том о всем, посоветовав, с патриархом, и со всем освященным собором, и с бояры, и со всем государством, обошлетца с отцом своим с великим государем с Жикгимонтом королем; да и в утверженной в гетманове записи, как он утвержался с бояры, написано ж: что о том вперед договор чинити. И нам ныне как о таком великом деле говорити без его государского повеленья, и такое великое дело имати на все государство без государского повеленья? А государство все Божье, да его государево; как он государь будет на своем царском престоле, и как он государь приговорит, так то дело и будет. А ныне б великий государь Жикгимонт король и сын его великий государь Владислав королевич пожаловали, свою государскую милость оказали ко всему Московскому государству, велели полских и литовских людей изо всех городов Московского государства вывести и очистити к Московскому государству; а которые городы за вором, и те городы очистити к Московскому ж государству».
Да однолично боярину князю Василью Васильевичу с товарищи о том великому государю Жикгимонту королю, и сыну его великому государю королевичу Владиславу Жикгимонтовичу бити челом, чтоб Московского государства все люди, услыша их государскую милость, радости наполнилися.
Да как та статья на тои мере постановитца, и боярину князю Василью Васильевичу с товарищи по тому и в утверженье та статья написати.
А против 8-й статьи, о полских и о литовских людех, чтоб их в порубежных городех не поместити, будет паны рада учнут говорити: для чего в порубежных городех полских и литовских людей не поместити?
И боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити: «сами, панове, можете разумети, толко полским и литовским людем жити близко свое отчинные земли, и в порубежных местех от них без смуты не будет; а Московского государства в людех сумненье будет от тово, почают в них на рубеже завладенья земли к Литовской земле; и для того в утверженье о том велели написати, что тех людей, которые будут при государе королевиче ис Полши и из Литвы, в порубежных городех не поместити, а в том им убытка никакого не будет, что их государь королевич пожалует не в украинных городех».
А против 9 статьи, Московского государства о людех, которые в Полше и в Литве в полону, паны рада толко учнут говорити, что дворян и детей боярских в Полше и в
Литве в полону никого нет; а которые дворяне и дети боярские иманы на делех или которые сами приезжали, и те все с гетманом с Желковским, а иные при короле на своей же воле, а в Полше и в Литве дворян и детей боярских нет; а которых мелких люден имали в полон, и то где сыскати?
И боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити: «ведаете, панове сами, которой год полские и литовские люди воюют Московское государство, а полон безпрестани из Московского государства в те годы отсылали и ныне Московского государства полон в Полше и в Литве многой. А гетман Станислав Желковской о том первое в Царстве Займище острожковским сиделцом целовал крест, а потом бояром и всему Московскому государству целовал крест, что Московского государства всяких людей мужеска полу и женска, которые в нынешнюю смуту, при бывшем царе Василье, взяты в полон в Полшу и в Литву, великому государю Жикгимонту королю велети, сыскав, отпустити из Полши и из Литвы всех до одного человека; и великий б государь Жикгимонт король пожаловал Московского государства полон весь велел сыскати и в Московское государство отпустити, чтоб тех невинных пленных людей слезы обратити в радость».
А против 10 и статьи, о Смоленске, будет великий государь Жикгимонт король от Смоленска не отступил, а учнут паны рада говорити, что от Смоленска королю не хаживать, покаместа Московское государство успокоитца, и городы все королевичу добьют челом и крестно целуют, или иные которые меры учнут о Смоленску вставливать, не хотячи от Смоленска отступити.