История странной любви

– Потом она умерла. Оказалось, что она была матерью настоятеля, поэтому и говорила мне, что ее место в монастыре. На самом деле женщина-трудник при мужском монастыре – явление невероятное. А если учесть то, что трудиться она, ввиду обстоятельств, не могла, то и вовсе удивительное. Но родственные связи имеют значение везде, ради них можно и отступить от правил, и переступить через них. Хотя, по мне, это преступление – и не преступление вовсе. Нельзя судить мать и сына за то, что они хотели хотя бы последние дни провести вместе. До этого они не виделись много лет. Она не понимала и не принимала воцерковленной жизни сына и в силу воспитания (мало кто из советских людей был по-настоящему религиозен), и в силу образования. Она была врачом-психиатром, но лечила в массе здоровых людей. То есть на самом деле ее интересовали не отклонения, а варианты нормы. Ей хотелось понять сознание обычных людей, она догадывалась о том, что оно гораздо запутаннее, многограннее и глубже больного. В общем, если бы она была моложе, то определенно стала бы психологом. Все это я узнал от самого настоятеля, который через несколько дней после похорон изъявил желание побеседовать со мной.

Сказать, что я удивился – ничего не сказать.

Обычно настоятель никакого внимания на трудников не обращает. Возможно, знает их количество и помнит в лицо, но чтобы интересоваться судьбой или вести задушевные разговоры – такое редко бывает. У настоятеля дел невпроворот, и мне было сильно не по себе от осознания того, что он прервал их ради моей скромной персоны.

Но делать было нечего. В назначенный час я явился в его кабинет для беседы. Он посмотрел на меня грустным и осуждающим взглядом и объявил:

– Мне велели отпустить вас.

Это холодное и даже высокомерное «вы» зарделось на моей щеке, как пощечина. В монастыре свой этикет, совсем не похожий на светский. Настоятель – фигура главная. С паствой всегда общается как будто издалека и только на «ты». К тому же всех без разбора называет либо братьями, либо сыновьями. Меня же через секунду ждало новое потрясение:

– Она сказала: «Матвей Александрович тяготится монастырским укладом. Ему следует покинуть эти стены». Она не ошиблась?

Он так глянул на меня, что я мгновенно понял и о ком он говорит, и кем она ему приходилась. На меня смотрели те же проницательные глаза, смотрящие в лицо, но видящие душу. Я понял и не удержался от того, чтобы засыпать его вопросами. Надо отдать должное этому человеку: он сполна удовлетворил мое любопытство и рассказал все, что я должен был знать о его матери. И только потом повторил свой вопрос:

– Так она не ошиблась?

Получалось так, что психология снова предлагала мне круто изменить свою жизнь. Да, я – человек неверующий, и тяготился монастырской жизнью, и не принимал ее до конца, и испытывал угрызения совести от того, что живу, по сути, в обмане. Все-таки пребывание в монастыре априори предполагает в тебе веру. Да, тебя не заставляют посещать службы, соблюдать обряды и таинства, но никто и предположить не может, что в твоем сердце нет Бога!

– Бог есть в каждом сердце, независимо от веро– исповедания и наличия веры вообще! – неожиданно горячо перебила Матвея Вика.

– В каком смысле? – Он так увлекся своей исповедью, что почти забыл о своей слушательнице.

– Бог есть Любовь, а любовь есть в каждом человеке, даже если нет у него ни веры, ни надежды, ни мудрости.

– Вопрос спорный, но спорить я не буду. Сейчас речь о том, что для жизни при монастыре вера в тебе должна быть, а я этой необходимостью не обладал и обладать не научился. Но, несмотря на все свои душевные метания, за прошедшие годы я все-таки успел привыкнуть к своей жизни. И, признаться честно, не так уж она меня и мучила. Идти было некуда и незачем, жить не на что. И хотя я понимал, что живу не на своем месте, я не мог определить, где же место мое. Наверное, в тот момент мне и надо было еще раз вспомнить о том, что привычка – вторая натура, что коней на переправе не меняют, сказать настоятелю, что его матушка ошиблась, и убраться восвояси. Но я чувствовал, что никакие мои слова и уверения не смогли бы скрыть истину от проницательных глаз настоятеля. Мне пришлось согласиться:

– Она не ошиблась.

– Здесь никто никого не держит.

В его голосе сквозила обида обманутого человека, хотя ему лично я не сделал ничего плохого.

– Я знаю. Я уйду, сегодня же уйду.

Я уже встал, чтобы выйти из кабинета, но он жестом приказал мне остаться.

– Тебе есть куда идти? – Это непринужденное «ты» свидетельствовало о том, что я прощен.

Я отрицательно покачал головой. Он кивнул:

– Она так и думала.

Он полез в ящик стола, вытащил оттуда конверт и положил передо мной:

– Здесь хватит на первое время. Еще тут записка к матушкиному коллеге, она просит взять тебя в больницу администратором. Это, конечно, не врач, но врачом, брат, извини, в этой жизни ты уже, кажется, не станешь.

Я вздохнул и согласно кивнул. Он продолжал говорить: