История татар Пензенского края. Том 1

Исторические документы свидетельствуют, что в 1612 г. ногайцы пришли в Алатырский уезд из Мещеры, выгнали мордву и заняли их поселения. Эти факты, в частности, подтверждаются найденными остатками древнего эрзянского поселения, которое принадлежало одному из их князей. До этого времени на территории Симбирской губернии татар не было. Впоследствии многие мишари переселились сюда из Темниковского и Касимовского уездов. Но, тем не менее, официальная история самого Алытыря повествует, что Алатырь некогда принадлежал татарским ханам: «Среди татар Камышлинского района Самарской области свыше 500 лет ведется шаджаре (родословная), восходящая к двум братьям, один из которых в нач. XVI в. владел Алатырем. За военные заслуги они получили от Мухамед Амина бахдур хана земли вдоль реки Сок, которые относятся в настоящее время к Республике Татарстан, Самарской и Оренбургской областям. Братья переселились туда со своими крестьянами – мокшей и чувашами. В записях Челеби упоминается Алатырь как территория иштяков, где есть мечети. Скорее всего, это уже только память о более ранних временах, когда булгаро-татары составляли значительную часть населения». Историк В. Д. Димитриев в своем обширном исследовании «Из истории городов Чувашии второй пол. XVI – нач. XVII вв.» пишет: «Татарский историк Хюсам-Эддин сын Шереф-Эддина в «Болгарских повествованиях», составленных в 1551 г., упоминает г. Алатур, входивший в состав Казанского ханства»[175].

История проникновения поздних кыпчаков, выходцев из Золотой Орды, в районы проживания мишарей не понятна в полной степени и требует отдельного рассмотрения. Мы в частности показывали, что историк и исследователь Мещеры А. М. Орлов отрицает наличие золотоордынского компонента среди татар-мишарей (в частности, в нижегородских татарах). Как видим, пока нет полного понимания, кто же является «родоначальником» татар-мишарей: татары-ордынцы, осевшие в сер. XV в. частью на Оке, в области Мещерского городка, или буртасы вместе с булгарами, или же, наконец, омусульманенная финно-угорская мещера? Следует еще добавить, что предположение о том, что предками мишарей были тюркоязычные этнические элементы выходцы из Золотой Орды, содержится и в «Большой советской энциклопедии».

В завершение этой, далеко непростой темы происхождения татар-мишарей, приведем очень интересную альтернативную гипотезу, выдвинутую известным ученым М. З. Закиевым. Так, в своей статье «Мишары – это передовая часть татарского народа» автор отмечает, что только после завоевания Казани Иваном Грозным, жившие здесь мишары и кусаны начали считаться единым народом. Он доказывает ошибочность названия «татары» и объясняет, почему мишари не хотят ассоциировать себя с варварами Золотой Орды. «То, что сейчас официально называется татарской нацией, – это представители двух диалектов. Первая из них – мишары, говорящие на огузском языке. Языке, близком к турецкому, туркменскому, азербайджанскому, гагаузскому. Если объяснять по-простому, особенность его в том, что мишары не могут произносить твердые звуки К, Г, они просто с детства не приучены так разговаривать. Второй диалект – это косаны, или кусаны, то есть «ку» – это значит белый, «саны», или «суны» («хуны»), – это белые гунны. Они говорят на кыпчакском языке, на языке казахов, киргизов, татар (сегодняшнее название нации), башкир. Они могут произносить твердые К, Г. Русские источники называют их кушанами – создателями Кушанской империи[176].

Между тем, булгары – это современные мишары. В VII в. н.э. в Болгар стали наведываться арабские путешественники. В их источниках написано, что на берегах Волги и Камы живут машары и они говорят на тюркском языке. Машары – это и есть мишары. Некоторые ученые пишут, что якобы мишары жили на юге от Москвы в Мещерской низменности, а потом переехали в район Болгар. Это все неправильно. Самое интересное и печальное, что арабские источники были впервые прочитаны французским ученым Дефремери. Он никогда у нас не был, ничего не видел, не знал о мишарах. Знал лишь о венграх-мадьярах, или мажарах. Из этого он делает ложный вывод, что это один народ. Якобы мажары жили вдоль Волги и Камы, а о том, что они разговаривали на тюркском языке, ни слова», – пишет М. З. Закиев. …После завоевания Волжской Булгарии войсками Батыя в 1237 г. русские стали называть всех, кто жил под властью татаро-монголов – татарами. Таким образом, в татары попали все субэтносы и племена, которые жили на своих территориях – кипчаки, мишары, суасы, буртасы и булгары. До проведения первой переписи, которая была проведена по царскому указу среди народов края сразу после завоевания Казанского ханства в конце XVI в., те, кого сейчас называют татарами, называли себя «суасами» – речными асами или «буртасами». Буртасы – это пчеловоды, от тюркского «бурт» – улей…»[177].