Читаем История татар Пензенского края. Том 1 полностью

Гаплогруппа R1b1a – 4 %. Распространена в наибольшей степени на западе Европы и в Центр. Азии. Особенно высок процент её носителей среди народов Британского архипелага, испанцев, басков, а также башкир на Южном Урале. В Вост. Европе и на востоке встречается у армян, в Дагестане и у осетин Алагира – около 43 %. В Центр. Азии распространена у туркмен и уйгуров. Из этой гаплогруппы Девлет-Кильдеевы (Гильдеевы), Енгуразовы.

Гаплогруппа T – 2 %. Эта гаплогруппа больше всего встречается у западноафриканского народа фульбе (18 %), сомалийцев (10,4 %), оманцев (8,3 %), египтян (8,2 %), иракцев (7,2 %). Также есть в Индии, Арабских Эмиратах, Эфиопии, Иране, Турции, Ливане, Танзании, Испании, Португалии, Италии. У евреев-ашкенази – 2 %, у евреев-сефардов – 3 %. У русских эта гаплогруппа есть только на юго-западе России – 1,7 %.

Известно, что Чингисхан был из тюркского племени кият, и его потомство имеет гаплогруппу С, если точнее, гаплогруппу С3. Мы видим, что среди татарской аристократии нашего края чингизидов нет совсем. Среди волжских татар вообще к этой гаплогруппе С относятся всего лишь 1,3 % населения. А среди татар-мишарей людей с гаплогруппой С, т. е. монгольского происхождения, пока не обнаружено вообще. Правда, есть татарские князья Мангушевы с гаплогруппой О, которая однозначно с территории Китая.

Приведенные данные показывают, что в составе татарской аристократии Пензенской губернии нет потомков монголов по мужской линии. Среди них также очень малое количество, всего лишь 2 %, мужчин с гаплогруппой N1c1, присущей северным народам, включая финнов. Поэтому утверждения о том, что татары-мишари – это изменившие внешность и язык монголы, или сменившие язык мордва – также не находят никакого подтверждения с ген. точки зрения. Та ветка гаплогруппы Е, которая окончательно покинула Африку – это часть древних египтян – прошла по Палестине, нынешней Турции, и поселилась в Европе, на Балканах. Эта гаплогруппа называется E1b1b1, и ее возраст примерно 18 тысяч лет. Естественно, с ходом тысячелетий у тех, кто поселился в Европе, также возникали мутации. Эта гаплогруппа в настоящее время распространена преимущественно в Юго-Вост. Европе (албанцы, греки, карпато-русины, македонцы-цыгане, македонцы-славяне и юж. итальянцы) и, в меньшей степени, в Зап. Азии (турки-киприоты, галилейские друзы, турки и палестинские арабы).

Неожиданно много представителей E1b1b1a1b-V13 обнаружено в Поволжье. Некоторые ученые полагают, что их предки прибыли сюда давно, много тысяч лет назад, другие считают, что их предки были казаками, прибывшими с Украины и западных областей России помогать царю Ивану Грозному завоевывать Казанское ханство. 4 гаплогруппы из 13, выявленных у татар-мишарей нашего края, являются выходцами из Балкан и составляют 48 % от числа обследованных в 2012 г.



Данные исследования ДНК позволили выяснить, что из 13 гаплогрупп, выявленных среди 50 обследованных татар-мишарей, 4 гаплогруппы – выходцы из Балкан, составляющие 48 % от числа обследованных; 3 гаплогруппы (10 % от обследованных) имеют азиатское происхождение, причем связана с перемещением во время монгольских завоеваний только одна гаплогруппа О (2 % от обследованных). 3 гаплогруппы являются европейскими (20 % от обследованных), причем одна из них, R1b1a, может иметь и центральноазиатские корни. Одна гаплогруппа, Q1b, прямо указывает на происхождение части татарских мурз от хазар. Одна гаплогруппа, N1c1, присуща северным народам, включая финнов, якутов, бурятов, и т. д., и составляет 2 % от обследованных. Одна гаплогруппа, Т, имеет неясное происхождение (север Африки, Азия и Европа) и составляет 2 %. Т. о., происхождение предков обследованной группы потомков татаро-мишарской знати Пензенской губернии не связано напрямую ни с монголами, ни с угрофиннами.

Ирек Биккинин

Половцы и буртасы

«В настоящее время изучением буртасских памятников занимаются Г. Н. Белорыбкин, В. А. Винничек, Т. В. Осипова. В результате удалось раскрыть многие стороны жизни буртас на территории Верхнего Посурья и Примокшанья. По результатам исследований был открыт археологический музей в с. Золотаревка и снято несколько фильмов по средневековой истории Пензенского края. История буртас нашла отражение как в школьных учебниках по истории Пензенского края, так и в различных энциклопедиях и справочниках России».

(Г. Н. Белорыбкин. Буртасы. – Пенза, 2008).
Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература