История татар Пензенского края. Том 2

Ко времени Первой ревизии 1718 г. заселение земель «дикого поля» на реках Уза, Елюзань, Елань-Кадада, Каслей-Кадада и Илим-Кадада, Труев и др. было практически завершено. В результате в составе Узинского стана Пензенского уезда возникли 13 татарских деревень, наиболее крупными из которых были: Алеево, Бегеево, Вершаут, все три Елюзани, Канадей, Кунчерово, Мазарлы, Пенделка, Усть-Уза. Но на самом деле татарских деревень в стане было больше. За службу по охране правобережья Волги от набегов кочевников Пётр жаловал земли татарам, которые переселялись сюда даже из Симбирска и Казани. Так были образованы Татарский Шмалак, Клявлино, Демино, Кунчерово, Сеитовка (Мазарлы, Октябрьское), Суляевка, Карлыган, в 1705 г. недалеко были основаны Муратовка и Евлейка, Яковлевка.

В XVII в. территория нынешнего Кузнецкого района не входила уже в Казанское ханство – после его ликвидации все земли переданы в ведение Казанского дворца. Татарские феодалы отныне использовали для кочевого скотоводства лишь степные и луговые пространства. При этом точкой отсчёта заселения края русскими людьми можно считать 1684 г. Это были в основном беглые крестьяне и раскольники-староверы, бежавшие от царских властей и церкви. Более ранние попытки массового заселения местности русскими не состоялись. Известный пензенский исследователь Ф. Ф. Чекалин пишет в подтверждение всего вышесказанного: «По указу царей Ивана и Петра Алексеевичем в 1683 г. было предпринято построение сызранско-пензенской сторожевой черты, направлявшейся по северной части Саратовской губернии (через Кузнецкий уезд). Судя по многим данным, сооружения эти принадлежат второй пол. XVI в. и составляют смелую попытку царя Ивана Грозного к заселению и закреплению такого отдаленного в то время края, как верховья р. Суры, построением городков или острожков по системе сторожевых линий…, но предприятие это осталось без результата: обеспечить этот край от частых и опустошительных нападений крымских татар и других кочевых инородцев степей юго-восточной России оказалось невозможным, и его поселенцы уже при ближайших преемниках Грозного царя вынуждены были покинуть места их поселений»[102].

И служилая мордва, и служилый чуваши, которые тоже были вовлечены в сооружение и охрану рубежей, возводили здесь свои поселения. Так, например, в челобитной мордва д. Пилясева Алаторского у. Андрюшки Захарова, Ивашки Машатова, Нюняйки Дружинина, Левки Бектеева с товарищами просили отказать земли в посоп и оброк в северо-западном углу Кузнецкого района 30 августа 1688 г. «… за р. Суру, вверх реки Труева, по обе стороны, на полянки” (РГАДА, 6502–9. Лл. 67–70 об.).

С приходом русских началось быстрое развитие земледелия, животноводства, ремёсел, торговли. В это же время отпала необходимость у царских властей от сословия служивых людей. Когда армия перешла на регулярную основу, то значительная часть служилых татар была переведена на лашманную повинность заготавливать корабельный лес, который сплавлялся по Кададе, Суре и Волге до Саратова, Царицына и Астрахани. Источники отмечают, что Сура являлась сплавной рекой, а ее берега богаты сосновым и березовым лесом и большие плоты сплавляются в Пензенскую губернию. Сплавка леса начинается от с. Русского Труева и продолжается все лето. В низовьях служит для сплава бревен речки Труев, Кадада и Уза. Проблема нехватки земель, ее истощенность, низкое качество центра Московского государства, также невозможность благоприятного введения хозяйственной деятельности послужили причиной колонизации пензенских земель, которые издавна славились не тронутыми черноземами, первозданными лугами, богатыми медом, и сильные реки, с изобилием рыбы. Уволившись со службы, служилые татары, чуваши и мордва были вынуждены заниматься хлебопашеством. Позднее на эти земли принудительно стали отправляться из центральных районов целые деревни земледельцев, ремесленников и мастеровых.

В результате ликвидации служилого сословия только некоторые из бывших татарских князей и мурз смогли отстоять свои привилегии и сохранить за собой прежнее дворянское звание. В подавляющем большинстве привилегии были сохранены у фамилий княжеских родов, принявших православную веру: Бибарсовы, Муратовы, Акчурины, Еникеевы, Сюндюковы, Тенишевы, Девлеткильдеевы, Маматовы, Маматказины, Чегодаевы, Чанышевы, Кудашевы, Бигловы, Мамины, Максутовы, Енгалычевы и т. д. Для расширения миссионерской деятельности православной церкви в 1738 г. была организована, как мы знаем, Новокрещенская контора, которая для наиболее активного и успешного крещения инородцев, стала выдавать целый ряд льгот для новообращенных иноверцев («чукынганнар»), в том числе обширные земельные наделы.