История татар Пензенского края. Том 2

Архивные документы свидетельствуют о том, что уже в конце XVIII в. Усть-Уза стала преуспевающей деревней, и материальная обеспеченность многих мужчин, как было уже нами подчеркнуто, позволяла иметь две, а иногда и три жены. Но 1918 г. выдался годом голодным, вызванный в частности внешними и внутренними врагами молодой республики. Германские империалисты захватили самые хлебные, плодородные губернии. Интервенты и белогвардейцы старались отрезать от Советской страны вслед за Украиной также хлебные районы Поволжья и Сибири. Вспыхнувшие в ряде районов страны кулацкие восстания еще более ухудшили продовольственное положение республики.

Село Усть-Уза не стояло в стороне от этих исторических событий: от мятежей, бунтов и восстаний. Но большинство жителей села с большим воодушевлением приняли новую власть и подключились к созидательному процессу. Так, четыре усть-узинца сражались в составе 25-й Чапаевской дивизии. Кулаки, как и прежде, сохранили значительные запасы хлеба и продовольствия, но отказывались продавать хлеб государству. Они спекулировали на частном рынке, разрушая тем самым государственное равномерное распределение продуктов, желая задушить страну голодом, в особенности городское население.

Для решения продовольственной проблемы и борьбы с кулачеством советская власть призвала создавать комитеты бедноты (комбеды). В обязанности этого органа, образованного летом 1918 г. в сельской местности в годы т. н. «военного коммунизма», входило распределение хлеба, продуктов первой необходимости, сельхозорудий, помощь местным продовольственным органам. Отныне помещичьи земли передавались в бесплатное пользование крестьян. Кулаки также были подвергнуты экспроприации, но лишь частично, а деревенская беднота стала получать средства производства для развития своей хозяйственной деятельности. Была организована государственная помощь сельскому хозяйству, и все это вместе создавали более благоприятные условия для развития крестьянского хозяйства.

Согласно же упомянутому нами декрету о «Комитетах бедноты» была начата борьба с кулачеством, чтобы оказывать помощь местным продовольственным органам в изъятии хлебных излишков из рук кулаков и богатеев. Предполагалось последующее распределения изъятых хлебных излишков, предметов первой необходимости и сельскохозяйственных орудий в среде деревенской бедноте по установленным нормам или бесплатно. Кулаков на тот период в Усть-Уза было около 15 %, середняков – 20 % и бедноты – 65 %. В управляющий орган комбеда вошли: Сафаев Х., Панкратов Б., Мавлюдова, Альшина. На местах стали создаваться товарообменные пункты и склады. Развитие товарообмена все еще тормозилось ожесточенным сопротивлением кулачества. Крестьяне, получив землю в бесплатное пользование, стали впервые по-настоящему свободными от помещиков. Начали трудиться на себя и практически избавились от голода, стали питаться лучше горожанина.

В годы новой экономической политики (НЭП) в сер. 1920-х гг. частная торговля еще существовала и даже процветала, но со второй пол. 1926 г. началось осуществление политики по вытеснению частного сектора в экономике, прежде всего путем увеличения налогов. В прессе развернулась жесткая агитация против кулаков, кустарей, торговцев – сословия предпринимателей или «совбуров» (советские буржуи), названных в просторечии как «нэпманы». Мелкое предпринимательство по-прежнему допускалось. Нэпманы, согласно Конституции РСФСР 1918 и 1925 гг. лишались избирательских прав как «нетрудовые элементы», а 11 октября 1931 г. было принято постановление о полном запрете частной торговли в СССР. Крупные торговцы еще после установления советской власти были лишены своей собственности: земли, лесов, заводов, торговых заведений. Часть их выбыла совсем, некоторые подверглись репрессиям и были высланы, некоторые – умерли, а большая часть выжидала дальнейшего разворачивания событий. Те же, у кого предпринимательские возможности были мелкими, они всячески пытались приспособиться к новым порядкам. Была разрешена торговля по патентам и со столов на базаре, кустарная деятельность с реализацией своего товара.