Читаем История татар Пензенского края. Том 2 полностью

Абубекеров Сафа Измайлович, с. Н. Усть-Уза; крестьянин-единоличник. Проживал: Нижне-Волжский край, Петровский р-н, кулацком поселке при татарском Пакаевском сельсовете. Арестован 8 ноября 1930 г. Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Н-В краю 9 января 1931 г., обв.: за а/с агитацию. Приговор: 8 лет.

Алюшев Абдулла Хусяинович, 1878 г.р. Жена – Фатыма Сайфулловна, 1880 г.р., Хайрулла (1914) – сын, Жиганша (1920) – сын. Лишен избирательных прав за торговлю кожсырьем и мануфактурой. Жена с семьей была выслана, а сам в данный момент в бегах.

Алюшев Муся Хисаметдинович, 1882 г.р. Жена – Мяргум Мухамедовна, 1882 г.р., Каюм (1922) – сын, Нурулла (1925) – сын, Магруй (1919) – дочь. Лишен избирательных прав за торговлю мануфактурой, наемный труд, выслан не был.

Бикташев Шайхи Ибрагимович, с. Н. Усть-Уза Петровского района НВК. Проживал в Кулацком поселке при д. Тат-Пакаевке Петровского района НВК, крестьянин-единоличник. Арестован 08.11.1930 г. Осужден за а/с деятельность тройкой ПП ОГПУ по НВК от 09.01.1931 г. к высылке в Северный край на 3 года.

Бикбаев Вахит Алимович, с. Усть-Уза Петровского района НВК. Проживал в г. Аткарске НВК, скупщик кожсырья. Арестован 21.12.1930 г. Осужден тройкой ПП ОГПУ НВК от 09.01.1931 г. к 8 годам лишения свободы за а/с агитацию.

Хайров Юсуп Измаилович, 1855 г.р. Жена – Халимя Мустаф. (1855), Самитулла (1894) – сын, Мягруб Хасян. (1902) – сноха, Мярзия Салимовна (1923) – внучка, Разия Салимовна (1924) – внучка. Торговал кожсырьем, выделка кожи, использовал наемный труд. Лишен избирательных прав.

Хайров Муся Юнусович, 1902 г.р. Жена – Зайняб Умяр. (1904), Фатима (1927) – дочь, Равиль (1929) – сын. Торговал кожсырьем, выделка кожи. Лишен избирательных прав.

Шабанов Мухтар Саддыкович, 1869 г.р. Мулла. Использовал наемный труд. Лишен избирательных прав[201].

В ходе этих бурных событий в деревне многие жители Усть-Узы были лишены избирательных прав. Этот слой населения составляли, как правило, владельцы торговых или кустарных патентов, заготовителей кожсырья, держатели бакалейных лавок и т. д. Между тем налоговые органы жестко требовали с них уплаты всех взносов и налогов. Те, кто не мог или же не желал платить, подлежали раскулачиванию, и многие зажиточные крестьяне села попали в жернова репрессивной машины. Они бывали наказуемыми за неуплату налогов, саботаж, убийства, грабежи, сознательную порчу народного имущества, уничтожение урожая сельскохозяйственных культур, религиозную деятельность и др. Их лишали избирательных прав, нередко, безвинно, а кулаки и торговцы вместе со своими семьями выселялись за пределы области на определенный, установленный законом срок.


Дело по лишению избирательных прав Алюшева Ю. И. (ГАПО, Ф-р. 1141, оп. 2, дд. 49, 1276)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика