История татар Пензенского края. Том 3

В отказных книгах Саранского уезда за 1684 г. имеются сведения об отказе темниковским мурзам и татарам Ишею Байгиндину, Алкайке Токбулатову и Акмаметю Чепкунову с товарищами (всего 72 чел.) по 25–50 четвертей в каждом из трех полей и по 250–500 копен сенных покосов на р. Айве и Сыромясе. Известно также, 12 октября 1683 г. была отведена дикая «порозжая» земля на р. Сыромяса и р. Толманея Якову и Ивану Куприяновым детям Романовым по 70-ти четвертей. Там же, но меньшей площадью были даны земли и др. «сотоварищам». Не исключено, что эти люди вселились в уже существующую д. Сырмянку. В феврале 1688 г. здесь же отказаны земли Алкайке Токбулатову, которые он выменял у Бибая и Симая Бикбулатовых[109],[110].

В Саратовском архиве обнаружен документ «…О благорождений, находящихся в магометанском законе мурзинских и княжеских фамилий», поданный в виде прошения мурзой Айсы Юсеповым (сына Шигаева), который предоставляет свою поколенную роспись с «доказательствами своего благородства». Среди просителей «благоросдства» мы видим мурзу Аюпа Мансурова из д. Сеитовки, мурзы Утемишева сына князь Тленчеева из Индерки и мурзы Адель Абуева сына Богданова (ГАСО, ф.19, оп.1. д.1).

Но подобных документов недостаточно для полного определения точной даты основания Индерки и узнать все имена ее основателей. Например, авторы книги «Индерка и индерцы» Р. Х. Абдуллина и Ф. Ф. Абдуллина показывают документ из фонда «Материалы Генерального и Специального межевания по Саратовской губернии» по делу о судебной тяжбе В. Н. Зубова против служилых татар д. Индерки о якобы незаконном владении его землей по р. Труевой. Из предоставленной жителями д. Индерки выписи из Поместного приказа 1692 г. явствует, что земли татарам были действительно пожалованы на Труевой поляне еще в 1685 г. «… из порозжей земли саранским служилым мурзам и татарам к старым их саранским, алаторским и темниковским поместьям Аразмет-мурзе Тепееву, Мамодею Уракаеву сыну Кучакову да темниковскому служилому татарину Бейбехте Байбулатову сыну Беренетову с братьями с товарищами 31 человеку…»[111].

Сосновоборский краевед В. Щапов приводит следующий фрагмент документа об образовании с. Индерки: «Здесь, в тогдашнем Пензенском уезде, 1685 г., мая 17 дня, была дана на Труевской поляне из порозжих и диких земель в поместье земля служилым мурзам и татарам Саранского, Темниковского и Алаторского уездов мурзе Уразмамету Тепееву с товарищи 39 человеком по 50 четв. в поле, а в дву потому ж, да сенных покосов по 200 копен и, кроме того, Ибрагиму мурзе Богданову с товарищи 24 человеком по 25 четвертей и сенных покосов по 100 копен. А межи и урочища той земли были: почин от реки Суры от устья реки Труево вверх идучи до бору и через бор по обе стороны до болота и через болото до устья реки Амелея… А строевой и дровяной лес ездить им, мурзам и татарам, в Сурский большой лес по обе стороны Суры реки. И на той своей поместной земле они, Уразмамет с товарищи, построились дворами (деревня Усть-Индерка, Труевская поляна тож) и многую землю распахали и с 1685 г. владели без споров до 1688 г., т. е. пока в 1688 г., октября 8 дня не было основано село Русское Труево, Богоявленское тож…»

Первыми поселенцами, как мы видим, были служилые и ясашные инородцы, а именно татары, мордва и небольшое число чуваш, которые получали земли за сторожевую службу. Некоторые из них получали здесь земли уже в виде прибавки к своим старым поместьям в Темниковском, Саранском и Симбирском уездах. В первой трети XVIII в. татарские селения распространились на всю территорию Кузнецкого, Сосновоборского, Неверкинского и Лопатинского районов.

Еще из энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона мы узнаем, что «… в деревне Индерка (Усманка, Труевская поляна, Саратовской губернии Кузнецкого уезда при р. Суре) численность 429 дворов, около 3000 жителей татар, занимавшихся сплавом леса, 5 мечетей, школа, 5 лавок, шерстомойня, еженедельные базары».

Но после замены сторожевой службы на лашманскую повинность по заготовке корабельного леса, которая здесь продолжалась до 1825 г., и невыносимые суммы всяческих налогов и поборов вынуждало первопоселенцев бежать дальше, преимущественно в восточном и южном направлении – на Дон, в Азов, или же – в дремучие засурские и кададинские леса. Изнурительная работа в лесах стала сильным ударом для большинства служилых татар, а после издания в 1724 г. закона о подушном обложении добавочным налогом татарские мурзы и служилые князья оказались в числе государственных крестьян, потеряв свой прежний высокий статус и привилегии. Позднее, потомки татарских служилых князей и мурз в 1767 г. требовали от властей не равнять служилых с ясачными, дать им широкие права для торговли, свободу вероисповедания и т. д.[112]