Читаем История татар Пензенского края. Том 3 полностью

ШАГВАЛЕЕВА Гузяльхан Сяитовна, заслуженный работник культуры РФ (2009), директор МБУК «Индерский сельский БДЦ», председатель Совета общественности с. Индерка. В 1998–2012 гг. возглавляла татарское общество культуры Сосновоборского района. Средства массовой информации неоднократно писали о ней как об активном и инициативном работнике культуры, безвозмездно отдающей много своих сил, времени и опыта для сохранения татарской культуры в родном селе и районе.

Шагвалеева Венера Зиннятовна с 2002 г. и до настоящего времени работает в МБУК «Индерский сельский БДЦ» хормейстером, с 2002 г. – руководитель народного ансамбля «Был-былым», которому в 2015 г. было присуждено звание «Заслуженный коллектив народного творчества».

В 1947–1949 гг. директором школы становится Бабаев Адельша Айзатуллович, но он уехал из села. С 1949 по 1966 г. директором школы работал Ернеев Исхак Абдуллович, с 1966 по 1972 г. – Муратов Харис Исхакович, отличник народного просвещения. Именно Муратов возглавил строительство нового здания школы, которая открыла свои двери в 1971 г.

Волков Ахмет Якубович, участиник ВОВ, с 1951 г. работал в течение 6 лет в Нижней Елюзани директором школы. После окончания ПГИ им В. Г. Белинского в 1967 г. он вернулся в Индерку и был назначен директором вечерней школы. Занимался музейной деятельностью.

С 1972 по 1998 г. директором стала заслуженный учитель РСФСР, отличник народного просвещения Куликова Раиса Федоровна. В 1985 г. в школы был сделан пристрой для начальной школы. С 1998 по 2001 г. руководителем школы была Акчурина Рашидя Джафяровна. С 2001 г. возглавляет это славное учебное заведение Каримова Изеля Каюмовна.

Школой выпущено более 5 тысяч учащихся, в 2006 г. стала победителем конкурса «Лучшие школы Пензенской губернии». Является также победителем конкурса общеобразовательных учреждений России, внедряющих инновационные образовательные программы (Школой получен грант в один миллион руб.). За последние годы школой выпущен 71 медалист (45 золотых, 26 серебряных)[135].

Музыкальная школа была создана в Индерке в 1977 г. по инициативе и руководству председателя колхоза Хайдара Давыдовича Зябирова. За неимением собственных специалистов, все преподаватели вначале были из Сосновоборской музыкальной школы, поэтому индерская школа считалась филиалом. Осуществлял учебный процесс небольшой коллектив преподавателей под руководством директора Курышевой Т. Н. В 1979 г. в Индерку приезжает и остается жить молодой специалист, имеющая музыкальное образование, Шаипова Наиля Митхатовна, и она возглавляет коллектив. Школа получила статус «Самостоятельной», а директором становится Сулиева-Шаипова Наиля Митхатовна. Она стояла у истоков образования школы и возглавляла ее по 1995 г. Преподавательский состав и коллектив учащихся на то время насчитывал уже 36 чел., был организован в школе детский хор.


2006 г.


Успешно функционировали три отдела:

Класс баяна-аккордеона – преподаватель Бацанина Л. А.

Класс теоретических дисциплин – преподаватель Макарова И. Ю.

Класс фортепиано – Шаипова Н. М.

В 1981 г. был открыт в школе класс духовых инструментов, где преподавал Гольцов А. М. Но в 1982 г. Гольцов ушел служить в армию, и за неимением специалиста отдел был закрыт. Учащиеся детской музыкальной школы успешно выступали на школьных вечерах, в доме культуры, а ее выпускники стали поступать в специальные учебные заведения. Постепенно школа пополнялась местными кадрами, которые вели неустанную работу по повышению культурного уровня родного села. Был организован хор учителей, дирижёр – Шаипова Н. М. Многие ученики Наили Митхатовны стали преподавателями музыкальных школ, в том числе ее дочь Баишева Галия Равилевна, которая работает вместе со своей мамой ДШИ № 2. В настоящее время уроки искусства пения ведет Сайганова Динара Хайдаровна. Работают 10 преподавателей, значительная часть – это выпускники школы. Сегодня в школе обучаются 372 учащихся.




Татарский язык изучается в школе как предмет. Издается школьная газета: «Переменка», успешно действует фольклорная группа «Яшьлек». Работает драматический кружок на татарском языке[136].

Синорово

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука