Читаем История татар Пензенского края. Том 3 полностью

Хамедов Калимулла также с малых лет работал на нефтепромыслах в Баку, а после революции приехал в Бикмосеевку. В 1918 г. вместе с односельчанами организовал комитеты бедноты. В том же году была организована коммунистическая ячейка на селе, куда вошли 17 человек. Председателем ячейки стал Абдряхимов и руководил он ею до 1922 г, пока не уехал обратно в Баку по семейным обстоятельствам. Под руководством созданных комитетов бедноты весной 1918 г. вся земля, находившаяся в угодьях сс. Бигеево, Бикмосеевки и д. Судачок, принадлежащая ранее дворянам, была отнята и поделена между жителями села по количеству едоков. Земля помещика Иконникова была изъята просто – защищать ее было некому, поскольку сам помещик сбежал еще накануне революции, а привлеченные для охраны юнкера также сразу разбежались. Таким образом, наконец, после вековых мучений и нищеты бикмосеевцы и крестьяне других деревень покончили с бесчинством татарских богачей и феодалов, и необъятный простор плодородной земли перешел в руки подлинных ее хозяев[49].



В нач. 20-х гг. XX столетия, после перенесенной разорительной засухи, вопрос о хлебе встал особенно остро. Кулаки и другие зажиточные крестьяне-подкулачники всячески саботировали мероприятия по проведению продразверстки. Всюду орудовали спекулянты, приезжающие в Бикмосеевку из разных концов Кузнецкого уезда. В этой ситуации для борьбы с ними и с прочими «вредительскими элементам» особая роль была возложена на местных комсомольцев. Р. Р. Булатов описывает один важный исторический эпизод в своем труде (со слов М. Ю. Шабакаева): «Так, зимой 1920 г. в с. Бикмосеевку приехал и остановился у Усмана Хансвярова спекулянт из д. Чирклей Евлашевской волости Кузнецкого уезда. Он закупил несколько мешков хлеба у крестьян, не меньше 25–30 пудов. Нам, комсомольцам, было дано задание по задержанию спекулянта, и они втроем организовали засаду. В час ночи ворота открылись, и со двора выехал этот торгаш и галопом поскакал по улице. Мы догнали его около дома Илача Амирова. Айса Шаипов схватил вожжи и сел на розвальни спиной к беглецу. Я сел на сани сзади, а Киям Исянов – с левой стороны. Тут я заметил, что преступник, нагнувшись вперед, что-то ищет, и вдруг он поднялся с топором и замахнулся на Шаипова. Я, долго не думая, ударил спекулянта по голове и свалил его на мешки. После мы доставили спекулянта в штаб ячейки, где составили на него соответствующие документы, хлеб конфисковали, а его отпустили».

В 1918 г. в Бикмосеевке из двух сельских советов был создан один – Бикмосеевский, а села, входившие в Бигеевскую волость, отошли Неверкинскую волость в нач. 1923 г. Борьба с кулачеством и принятие решительной линии по его ликвидации была объявлена В. И. Лениным еще в ноябре того же 1918 г. на совещании делегатов комитетов бедноты. У коммунистов были веские основания считать, что если не тронуть кулака-эксплуататора и «мироедов», то неминуемо последует возврат к капиталистическому устройству страны. В скором времени правительским Декретом были созданы комитеты бедноты (комбеды) с помощью выборов на сходах крестьян, которые сыграли огромную роль в борьбе с кулачеством и распределением конфискованных земель помещиков, сельхозинвентаря и продовольственных излишков, изъятых у кулаков. В их обязанности также входило: оказание содействияместным продовольственным органам в распределениихлеба, предметов первой необходимостии сельхозорудий, организация общественной обработки полей, уборки урожая.

В сельской местности снова создалась тяжелейшая ситуация. Были разрушены двумя войнами многие хозяйства, но одновременно на селе обнаруживалось повсеместное засилье богатого крестьянства, которые продолжали эксплуатировать бедноту и вести откровенную вредительскую деятельность. Зажиточное крестьянство и кулаки резко сократили свои посевные площади, что лишило работы многих батраков и бедняков, и поставило их на грань своего существования. Засуха 1921 г. еще более усугубило и без того тяжелую ситуацию. Крестьяне со своими семьями покидали свои родные места и уезжали в крупные города, и чтобы спастись от голодной смерти, было дано разрешение на выезд и коммунистам.


Заявление на имя Кузнецкому уездному комиссару от военного муллы г. Петрограда А. Х. Вагапована получение права въезда в Петроград, 1917 г. (ГАПО, ф.1521, оп. 1, д. 6)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука