История татар Пензенского края. Том 3

В начале царствования династии Романовых политика в отношении «инородцев» и татар в частности несколько смягчилась, хотя эти изменения коснулись главным образом князей и мурз, которые нередко получали права на владение землей и даже крестьянами. Как мы знаем, особой благосклонностью властей пользовались новокреще ные татарские феодалы. Положение основной массы татарского населе ния оставалось крайне тя желым, повинности постоянно увеличивались. Так, историк XIX в. Хусаин бине Амирхан отмечал по этому поводу, что в царствование Михаила Федоровича Романова, который испытывал особую нелюбовь к мусульманам, в 1635 г. устроил настоящий погром в отношении татар, когда было умерщвлено большое количество ученых и сожжено множество древних сочинений, наступило невежество и ослабление веры.

Правление Петра I ознаменовалось резким увеличением завоевательных войн, которые потребовали привлечения ог ромных людских и материальных ресурсов. В это время сильно увеличились государственные налоги и сборы, как прямые, так и косвенные – поборы с бань, бороды, ульев, с перевоза и т. д. А начало строительства российского флота обернулось очень тяжелой повинностью (лашманство) для татарского населения, которое обязано было заняться заготовкой и сплавом корабельного леса. Все это вместе – рекрутство, лашманство, увеличение государственных повинностей, насильственное крещение и другие по буждали массы крестьян покидать свои родные места. Русские поселения Кузнецкого уезда в конце XVII в. возникали путем вольной колонизации незанятых земель убегающими от гнета помещиков крестьянами и раскольниками, которых преследовали правительственные и религиозные каратели. Документы того времени указывали, что нередко помещики самым беспощадным образом обирали крестьян, доводя их до крайнего истощения, а провинившихся всячески истязали и сажали на цепи, чтобы провести самые ужасные пытки. Такие документы неопровержимо свидетельствуют о том, что барские крестьяне были низведены до уровня рабов.

В документе указаны прошения о восстановлении дворянского статуса жителей дд. Бикбулатовка, Карновар и Кунчерово. Из Карновара прошение подавал Алей (?) мурза Бегеев сын князя Шехмаметова (ГАСО, ф.19, оп.1, д. 1)

КАРНОВАР (Елань-Кадада), татарское село в Неверкинском районе, расположенное на левом берегу р. Елань-Кадады. По преданию, село было основано чувашами, называвшими его Харенвар, что в переводе означает «сухой овраг». В ревизской сказке от сентября 1723 г. указана как «деревня служилых чувашей Елань Кудала». В деревне имелось 10 дворов, 60 душ мужского пола. Со второй четверти XVIII в. Карновар известен как татарская д. Усть-Карновар, также – Елань-Кадада. В 1747 г. в проживало 38 служилых татар, пришедших сюда из Алаторского, Касимовского и Темниковского уездов. В 1795 г. – д. Карновар Вольского уезда, 33 двора служилых мурз и татар, 133 ревизских души.

Село входило в состав Баклушинской волости Вольского уезда Саратовской губернии. В 1911 г. – 247 дворов, 2 мечети, 2 общественные школы. В «Списке населенных пунктов Средне-Волжского края» (1931 г.) деревня показана на территории Павловского района, 273 дворов и 1320 жителей татарского населения. В 1955 г. – центр сельсовета, колхоз им. Чапаева. В Мансуровке располагалась центральная усадьба колхоза «Алга».

МАНСУРОВКА (Елань-Кадада, Усть-Чернобулак), татарское село Карноварского сельсовета. Поселена между 1725 и 1745 гг. татарами соседней д. Могиловки (Октябрьское). Именовалась в XVIII–XIX вв. деревней Елань-Кададой, Усть-Чернобулаком. В 1795 г. – д. Мансуровка, Кадада тож, Кузнецкого уезда Саратовской губернии, 7 дворов, 21 ревизская душа казенных крестьян. В «Списках населенных мест Пензенской губернии по сведениям 1864 г.» указана еще одна деревня Мансуровка, но Краснослобского уезда. Из документа (1820 г.) видно, что жители Мансуровки составляли единую общину с жителями с. Алеево и д. Муратовки (ныне в Ульяновской области).